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【今日美地分享】2022冬季訓練晨興聖言W6D1｜主的恢復與巴比倫相對。｜第六週週一.mp4
第六篇 洁净被掳归回之人的内在意义
周一 纲目
壹 主的恢复是独特的，这恢复必须是绝对纯净、单一并圣别的，没有任何搀杂；因此，我们需要许多以斯拉和尼希米作洁净的工作；在主恢复的一切步骤中，需要有洁净：
一 以斯拉洁净恢复，使“圣别的种类”从任何外邦的事物分别出来—拉九1~十44：
1 以斯拉来到之先，就有了搀杂，因为一些以色列人娶了外邦的妻子，并且从这混杂生了孩子；这是一个预表，我们该在属灵上应用，而不该在字面上应用。
2 在主的恢复里需要洁净，把“圣别的种类”从任何外邦的事物中分别出来—九1~2：
a 主的恢复是圣别的种类；我们必须纯净到一个地步，使圣别的种类不与任何外邦的事物混合。
b 当这恢复是圣别的，我们就要看见主的祝福—结三四26。
二 在建殿之后，我们需要洁净（见于以斯拉的领导之下）；在建城之后，我们需要再被洁净（见于尼希米的绝对）—拉九1~2，十1~44，尼十三1~30上。
三 在众地方召会中，我们必须彻底地从一切搀杂中得洁净；任何俗物，任何与主恢复属天性质相悖的事物，都必须除净—提后二19~22。
贰 巴比伦是神的事物与偶像的事物的混杂；巴比伦的原则就是把人的事物和神的话混在一起，并且把属肉体的和属灵的混在一起—代下三六6~7，拉一11，启十七3~5：
一 任何属于巴比伦的事物，在神眼中都是可憎的；任何属巴比伦的事物，都给撒但立场击败神的子民—书七1~21。
二 神恨恶巴比伦的原则，过于恨恶任何别的事物；只有当我们审判自己里面任何巴比伦的事物，我们才能承认我们也恨恶巴比伦的原则。v
晨兴喂养
拉十10~11 祭司以斯拉站起来，对他们说，……现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行祂的旨意，从这地的诸民和外邦的女子分别出来。
尼十三30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦的事物……。
以斯拉不仅加强并充实〔以色列人从被掳归回〕这个恢复，并且也洁净这个恢复。他来到以前，在恢复中有一种混杂。有些以色列人娶了外邦妻子，并且从这混杂生了孩子。这是一个预表，我们不该按字面应用，乃要用在属灵的意义上。主的恢复乃是圣别的种类。我们若接受任何不是圣别的事物，那就是混杂。……这恢复是圣别的，但有些不是那么圣别的东西被带进来，所以就有了混杂，并且需要以斯拉来洁净。以斯拉是洁净这恢复的一位。在地方召会里，我们必须非常纯净、简单而没有混杂。难处乃是我们许多从巴比伦回来的人，都把我们的背景一同带回来了。……在主的恢复里需要洁净，把“圣别的种类”从任何外邦的事物中分别出来。不要将你在公会里所作的事带进地方召会，不管那是多么好的事。那就是带进外邦妻子。……我们都必须学习抛弃出于我们背景的事物，不管那是多么的好。我们必须非常纯净，使圣别的种类永远不会与任何外邦的事物混合（李常受文集一九六九年第二册，四九六至四九七页）。