第六週申言示範)_0.mp3_0.mp3)
要点： 1.混杂被洁净的记载： A.以斯拉不仅借着教育，加强并充实这个恢复，也就是被掳归回，也洁净这一个恢复，在以斯拉所领衔第二次归回前，在第一次归回中有一种的混杂，就是以色列人娶了外邦妻子，并从这混杂中生了孩子，这是一个预表，我们不该按字面运用，而该用在属灵的意义上。 B.在拉十10~11，借着以斯拉，混杂就得着了洁净，这一次是在重建圣殿之后所发生的，此外在建造城墙之后还有一次，这指明在恢复的每一个步骤，都有洁净混杂的需要，建殿之后需要洁净，建城之后需要再被洁净，这洁净不单由以斯拉，也由尼赫迈亚所看见并完成，如尼十三30所述。 2.借着混杂被洁净，而有恢复的实际： A.今天主的恢复乃是圣别的种类，我们若接受任何不是圣别的事物到恢复中，那就是混杂，为着被掳归回我们感谢主，但同时也把混杂的难处带来了，就像是从巴比伦归回的百姓，把巴比伦的文化背景带回耶路撒冷一样。 B.我们都必须学习抛弃出于我们背景的事物，即便是好的事物，也必须除净，神要的是圣别，而非好而已，否则，地方召会的祝福就会受到拦阻，神创造的原则乃是各从其类，我们需要归从我们圣别的种类，向着主是绝对的。 应用：这也就是为什么我们不随意邀请基督徒团体或公会的人来我们中间说话，我们并非骄傲自大，而是谨慎，他们会不会带来混杂，召会必须纯净、严谨、单纯、归从我们的种类。