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【今日美地分享】2022冬季訓練晨興聖言W7D5｜正確的進取需要經過十字架，被帶進復活裏 。｜第七週週五.mp4
周五 纲目
3 积极进取的人从神得着帮助；如同尼希米一样，使徒保罗与神联合，并体认神在这联合中的协助—徒二六21~22。
4 尼希米的进取作为他属人行为上的美德，表明我们天然的性能、才干和美德需要经过基督的十字架，而被带进复活里，就是带进作为三一神之终极完成的那灵里，好在成就神经纶的事上对神有用。
晨兴喂养
尼四17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
帖前二2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
今天在主的恢复里有许多美好的圣徒，但我们缺乏进取心。……各大洲若有七百位进取的人，在完成神经纶的事上，就会大有成就。……我们读尼希米记时，需要留意尼希米的进取。他虽是平民，是王的仆人，却积极进取，向神自愿效劳，有负担建造耶路撒冷城；他也积极地向王陈明他的请求。王问他为何面带愁容，他就放胆、进取地对王说到他为耶路撒冷城的负担。我们看见主话中的这点是很重要的（尼希米记生命读经，一四至一五页）。
信息选读
在预表里，许多人照着他们天然的性能和天然的美德，暂时为神所用，这有属灵的含意。这事的例子是尼希米和他的进取，就是他属人行为上的美德。在预表里，天然的事物暂时为神所用，而在新约预表的应验里，一切天然的美德和性能都该被带到十字架上。这些需要被置于十字架，并被除去。
我们中间许多人以为，将某样事物置于十字架，意思是将那样东西带到尽头。就一面说，这是正确的。然而，照着基督十字架真正的意义，十字架的意思不仅仅是某样事物被带到尽头，乃是天然的事物被除去，好被带到复活里。基督的十字架将一切天然的事物带到死与埋葬里。但照着圣经，埋葬之后是复活。
我信摩西有很强的性格。……摩西四十岁的时候积极进取，自愿要拯救以色列人脱离埃及王法老的手，但神进来限制他，让他失败、失望。于是摩西被“埋葬”在旷野四十年。至终，使人复活的神才进来，使摩西复活（出三2~6）。
神造我们，使我们在天然的构成上有某些美德和性能。马太二十五章十五节告诉我们，“银子”的赐给是照我们“各人的才干”，就是我们天然的才能，这是由神的创造和我们的学习所构成。这才干需要被除去，然后才被带到复活里。
我们若让我们天然的性能、才干和美德被带到十字架上治死，我们就必复活。然后在复活里，我们的性能、才干和美德，会比在天然生命里强上许多倍。这些东西仍是我们的，却经过了死与埋葬，现今在复活里。……我们继续存在，但我们同我们天然的才干，已被带进复活里。
复活的实际是那灵，而那灵是终极完成的三一神。所以，复活是终极完成的三一神。我们天然的性能、才干和美德，需要借着死与埋葬，从我们天然的生命迁到终极完成的三一神里。……我们若不应用这原则，一切未受钉十字架察验的天然性能、才干和美德，在我们中间就会像“野兽”一样。……将我们天然才干的“种子”种在地里，绝不是损失。我们撒种，虽然暂时失去种子，但至终必有在复活里的收成（尼希米记生命读经，一五至一九页）。
**参读：**启示录生命读经，第三十四至三十九、四十五篇。
确定的话 定住的光
**启示：**天然的性能、才干和美德经过十字架带进复活里，对神才有用。