为着我们的基督徒生活和召会生活，我们不仅需要有新耶路撒冷的异象，更借着看见这异象而成为新耶路撒冷，首先，新耶路撒冷不是天堂，不是物质的城，而是一个终极的表号，表征一个神性与人性调和、相调并建造在一起，所组成的一个实体，在这个实体里，一切组成成分都有相同的生命、性情和构成，因此，新耶路撒冷乃是：第一，一个团体人，第二，神经纶中心异象与神圣启示高峰的终极完成，因为圣经的终极完成，乃是神成为人，人成为神，调和并构成在一起的一个实体，由蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成，并荣化而得成为神的一班人组成，作神的扩大、扩展和彰显，就是团体的神。 2.【新妇，羔羊的妻】 根据约翰三章的上下文，先说到尼哥底母要重生，又说到得永远的生命成为神的儿子，到了末了说到娶新妇的就是新郎，新妇又作为新郎的扩增，到了启示录末两章，给我们看见新耶路撒冷预备好了，就如新妇装饰整齐，等候丈夫，因此，新耶路撒冷不是天堂，也不是物质的城，而是团体的人位，就是羔羊的妻，新耶路撒冷也是这神圣罗曼史的终极完成，一对宇宙的配偶，永世对耦，是人又神，二者成为一，也就是神人二性宇宙的终极合并，那日是的，今天必须是，今天不是的，那日也不会是。 3.【召会中的得胜者】 因此，今天我们在恢复的召会中要成为得胜者，成为千年国中的新耶路撒冷，我们就需要看见，主要使恢复的召会中那得胜的作柱子，建造到神的殿中，就是建造到三一神自己里面，在上周提过，启二一章，三一神自己就是殿，而在启三12上半，神要叫得胜者在殿中作柱子，将神作到得胜者里面，使得胜者经历新陈代谢，带走天然元素，并以神圣的元素来顶替，而构成为柱子，此外，在启三12下半，说到得胜的，主要将祂神的名，神城的名，并主的新名，都写在得胜者上面，这指明：第一，得胜者为神、为城、为主所得着，第二，神、城、主都属于得胜者，第三，得胜者与神、城、和主成为一，第四，神的所是，城的性质、主的人位都作到得胜者里面，为此，我们要在召会时代经历「作」和「写」，让三一神作、写到我们里面，而使我们成为新耶路撒冷，在今世成为得胜者，以预备新妇，好在千年国被基督迎娶，并作羔羊的妻，直到永远。