读经小组示范—使徒行传第五章

Acts_05.mp3

6　召会生活的延续　四32～五11

b　消极的一面　五1～11

（问：亚拿尼亚为什么会欺骗使徒？彼得为什么说是欺骗圣灵？撒非喇在这事上该服从丈夫吗？）

1徒5:3注1【亚拿尼亚表面上是欺骗使徒，实际上是欺骗圣灵，就是神，因为在使徒为着主的工作上，圣灵与使徒乃是一。见32注3。】

2徒5:4注4【这证明3节的圣灵就是神。】

3徒5:9注1【妻子当服从丈夫，（弗五24，）却不该同其犯罪。】

8　犹太宗教徒逼迫的延续　五17～42

a　议会的捉拿与主的解救　17～28

（问：主的使者说，你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。“这生命”是指明什么生命？）

1徒5:20注1【指彼得所传讲、供应、活出的神圣生命，这生命胜过了犹太首领的逼迫、恐吓和监禁。这话指明彼得的生活和工作，使神的生命在他的处境中，既真实又现实，甚至天使都看见并将其指出。】

b　使徒的见证　29～32

（问：主耶稣生来就已经是救主，为什么这里说，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主？）

1徒5:31注1【耶稣的成为肉体，使祂成为一个人；祂在地上的为人生活，使祂有资格作人的救主；祂的钉十字架，为人成就了完全的救赎；祂的复活，称义了祂救赎的工作；祂的高举，使祂就职为管治的元首，能以作救主。祂这高举是祂得成全作人的救主终极的一步。】

（问：元首与救主是什么意思？悔改和赦罪有什么关系？）

2徒5:31注2【或，君王。原文与三15的创始者同字。…，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界，并作救主，拯救神所拣选的人。元首与祂的权柄有关，救主与祂的救恩有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩。】

3徒5:31注5【将悔改和赦罪赐给神所拣选的人，需要基督被高举作管治的元首和救主。祂主宰的管治，引领并使神所拣选的人悔改；祂的救恩，基于祂的救赎，将赦罪赐给他们。】

【本章思路】

在行传四章三十二节至五章十一节，我们看见召会生活的延续。关于召会生活的延续，有积极的一面，也消极的一面。五章一至十一节陈明消极的一面。这一面涉及一对夫妇，亚拿尼亚和撒非喇。他们想要得着为召会变卖一切的名声，就卖了一块田产，把所卖的价银私自留下一些。他们因着野心，就被欺骗，这欺骗把他们带进死亡。然后，在五章十二至十六节，使徒们行了许多神迹奇事，信的人越发加添归主，连男带女很多。这就引起犹太宗教徒的逼迫。