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奉献之材料的次序
出三五22~29所提到建造材料的次序很有意义。材料的第一类是金子作的饰物（22）。我们已经看过，这一类材料代表对基督神性的经历。这是我们一切属灵经历的开始。
详细的经历
第二类是编织的材料和帐幕的盖。二十三节说，“凡有蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮的，都拿了来。”二十四节提到第三类的银子和铜、以及第四类的皂荚木。然而，接着的二十五节和二十六节又说到编织的材料。我们对编织的材料必须有更详细的经历。二十五和二十六节说，编织的材料─蓝色紫色朱红色线、细麻和山羊毛─必须由妇女来纺。我们必须详细经历由编织的材料所预表之基督特点的各方面。我们必须凭圣灵而劳苦，以经历基督作我们的义，好经历基督的属天、基督的君王职分、和基督的救赎。这样，基督的这些特点就要主观的“纺织”到我们里面，基督就要在我们的经历中作到我们这个人里面。我们不该只是客观的看待基督的属天、基督的君王职分、基督的权柄、基督的救赎、或基督作我们的义。这些都非常的主观，是我们必须经历的。我们必须劳苦的编织基督这一切特点，使这些特点主观的成为我们的，作我们献给主为着祂建造的材料。
我们也许知道基督的属天、君王职分、权柄和救赎是什么。我们或许也知道基督是我们的义是什么意思。然而，我们需要经历这一切事。我们必须花工夫在这些事上劳苦，使这些都成为属于我们的财富。虽然二十三节将编织的材料列为第二类，但在银、铜和皂荚木之后，二十五和二十六节又再重复提到。对编织材料的经历，比对银、铜，甚至比对皂荚木的经历更为主观。
在二十四节下半，皂荚木是列为第四类材料。我们已经指出，皂荚木是指我们变化过的性格。经历性格的变化，比经历银（就是基督的救赎），更为主观，也比经历铜（就是基督所受的审判和试验），更为主观。经历基督作为我们变化的性格，使我们的性情、我们的性格得以更新并变化，要比经历代表建造之根基和护卫的银和铜，更为主观。
最主观的经历
奉献的材料安排的次序，是将最主观的东西列在末后。按照属灵的经历，对最后两类材料─宝石（三五27）和香料及油（－三五28）─的经历，是最主观的。二十七节说，这最后的两类材料是众官长奉献的。众官长表征成熟的人，他们在神儿女中间有某种程度的权柄。“众官长”是较为成熟的，对属灵生命有最主观的经历。
奉献宝石是为着神与祂子民的交通，奉献油和香料是为着事奉神。宝石是作胸牌和以弗得（－三五27）的材料，而胸牌和以弗得是祭司衣服的一部分。胸牌是凭借，使祭司能接触神，与神有交通，而能知道神的心思、想法和意愿。因此，胸牌代表神子民与神自己之间的交通。这交通是基于成熟之人的宝贵经历。在我们中间若没有一班成熟的人有这样主观的经历，我们就不能与神有多少真实地交通。我们中间要与神有真实地交通，就需要一些非常成熟、有主观经历如同宝石的人。我们需要主观而宝贵的经历，作为宝石献给主，作为建造与主交通凭借的材料。主儿女中间与主的交通，乃是基于成熟之人的经历。
众官长也奉献香料和油，为着事奉主（－三五28）。香料是为着作香，油是为着点灯、为着圣膏油。点灯、膏帐幕有关的人与物、并烧香，是事奉主的主要项目。我们要事奉主，就必须有点灯和膏抹的油，我们也必须有在主面前烧香的香料。我们已经看见，香表征基督的复活，油代表圣灵。我们必须经历基督的复活和基督的灵到一个程度，使我们有东西献给主，为着事奉祂。
会幕、交通和事奉，都是由主儿女对基督的经历所构成。我们是否有真实地会幕、我们中间是否与主有真实地交通、对主是否有真实地事奉，都在于我们对基督的经历。我们对基督若没有经历，我们就是贫穷的，没有什么可献给主，作为建造这些基本事物的材料。我们越经历基督，就有越多材料，在我们中间就有越多会幕、神的居所、交通、和事奉得以建造起来。
神建造所需的技巧
百姓所献上，为着建造帐幕的一切材料，预表我们所经历的基督。然而，要得着建造，也需要巧匠和技巧（10，30~35，三六1~2）。我们将看见，神建造所需的技巧，也是我们所经历的基督自己。
充满基督作我们的智慧
在出埃及三十五章和三十六章，技巧与智慧有关（三五31，35，三六1~2）。三六1~2说到，“一切心里有智慧的…耶和华赐他心里有智慧。”这些工人的心满有智慧。智慧乃是基督自己（林前一30）。有智慧就是有能力认识并领悟属灵事物，并晓得如何完成这些事物。所以严格来说，智慧就是基督为道路。你若有基督，你就有路，得以知晓事物、领悟事物、并晓得如何完成事物。基督就是我们的道路。我们必须得着基督，并且被基督充满。
在建造召会和事奉主的事上，需要经历基督，也需要充满基督。我们的心必须被基督充满。这样，我们就有智慧，晓得如何事奉主并如何建造召会。智慧，就是我们事奉主并建造召会的路，乃是基督自己。出三五25~26里纺线的女人，和三六1~2里的巧匠，心里都满有智慧，也就是说，他们的心里满有基督。
技巧含有四个步骤
三五30~31说到比撒列，是帐幕的工头，“又以神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识、能作各样的工。”这一节含示了四个步骤。第一步，充满神的灵而有智慧，这是在我们的灵里和心里。当我们的灵和我们的心满了基督，基督就成为我们灵里和心里的智慧。我们若要在召会中事奉主，也就是说，我们若要有分于召会的建造，我们的灵和我们的心首先必须被基督充满。