引经：罗一3~4 要点： 1.在第二个时期中，祂生为神的长子： A.根据林前十五45下，这里有第二个「成了」，指明基督从一个时期，进到第二个时期，就是祂总括的时期，从祂的复活到召会的堕落，完成了以下的三件要事；首先，祂在复活里生为神的长子，基督在祂的神性里，从永远到永远是神的独生子，借着成为肉体，穿上与神毫无关系的肉体，在祂的人性里，祂不是神的儿子。 B.祂人性的这一部分，需要经过死而复活，得以圣别，并被拔高，借着复活，祂的人性被圣别、拔高、变化，在复活里，祂的人性得以子化，被标出为神的儿子，罗一3~4保罗就在讲这件事，按肉体说，就是按人性说，祂是人的后裔，穿上人性，而按着圣别的灵说，就是按神性说，被标出为神的儿子，也就是生为神的长子。 2.我们要成为神长子的大量复制： A.基督里的神性，就是圣别的灵，在祂死时就起作用，并且在复活里，祂「开花」成为神的长子和分赐生命的灵，将祂神圣的生命分授到我们里面，使我们成为祂许多的弟兄，原型是神的长子，复制品是神的众子，就是原型的众肢体，作祂的身体，终极完成新耶路撒冷。 B.罗一3~4给我们看见，主耶稣是原型，而八章二九至三十节则有众子，这原型的大量复制，就原型而言，有圣别的灵、肉体、以及标出为神的儿子，今天我们这些大量复制，里面也有圣别的灵，外面也有属人的肉体，按肉体说，我们是罪人，但我们已经重生，就得经历被标出的过程，完全被标出为神的众子。 应用：今天我们仍在「子化」的过程中，这过程不在于外面的改良，或是客观的教训，而是借着呼求主名接触祂，我们就越能感觉主的同在，经历祂在里面的膏油涂抹，使我们得着浇灌、复苏、圣别、满足和加强。