读经小组示范—使徒行传第十六章

Acts_16.mp3

6第二次的行程十五40～十八22

c　到马其顿的腓立比　十六6～40

（一）马其顿人的异象　6～10

（问：使徒保罗和他的同工为着开展福音凭着什么行动？圣灵、耶稣的灵与神的灵有何不同？）

＊16：6注1【使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动，不是照着他们的定意和爱好，也不是照着人议定的行程，乃是藉着圣灵，照着神的意旨，如在腓利传福音的工作中。】

＊16：7注1【耶稣的灵与前节的圣灵交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵。在新约里，圣灵是神的灵一般的称呼；耶稣的灵是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死。这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及他为人生活并受死的元素。】

（二）　传讲及其果效　11～18

（问：吕底亚如何能留意保罗的传讲？怎样的人才能受浸，并何时能受浸？）

＊16：14注1【主开启吕底亚的心，叫她留意福音的传讲。这里的主必定是那灵，那灵就是主自己。】

＊16：15注1【他们相信以后，立刻受浸，正如主在可十六16所命令的。】

（三）　被囚与得释　19～40

（问：禁卒所问的是他个人当怎样行才可以得救，但使徒为何所答的是他和他一家都必得救？禁卒和他的一家相信之后，在哪里受浸？）

＊16：31注1【指明信徒的家是神救恩的完整单位…】

＊16：33注1【再一次，人在信以后立刻受浸。见15注1。这必是在他们所在之处的浴池里，而且照下文之“上”字看，必是在楼下。这一切都说明并见证，早期的信徒受浸，没有任何的规条仪式，乃是因地制宜。】

【本章思路】

行传十六章六至四十节，共分为三个段落：6～10节记载马其顿人的异象，11～18节记载传讲及其果效及19～40节记载被囚与得释。

我们可以从行传十六章六至七节看见使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动，不是照着他们的定意和爱好，也不是照着人议定的行程，乃是藉着圣灵，照着神的意旨，如在腓利传福音的工作中。在六节的圣灵是神的灵一般的称呼，是与基督的成为肉体和出生有关而在七节的耶稣的灵是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，涵括祂的人性、为人生活、死、复活和升天。因着保罗是完全由圣灵和耶稣的灵所构成，他出来传讲的时候，能真实的传讲耶稣。由此可见，我们为主作那一种工，在于我们由那一种灵所引导、所构成。

保罗和他的同工到了腓立比河边，对那聚集的妇女讲论时，那里有一位素来敬拜神的妇女，名叫吕底亚；她一直听着，主就开启吕底亚的心，叫她留意保罗所讲的。她和她的一家相信之后，立刻受浸，正如主在可十六16节所命令的。这是主藉着祂的福音，并为着祂的福音，在欧洲所得着的第一个家。