第十三篇　新约的执事（六）

2Cor-013.mp3

读经：哥林多后书五章九至十五节。

在林后三至四章，保罗说到新约执事的资格。头一个资格乃是由三一神所构成。这个资格是基本的。我们完全被那如今是包罗万有、赐生命之灵的三一神所构成，才能胜任、够资格、装备好、合格，成为新约的执事。这些执事既然是由这样一位所构成，基督包罗万有之死的功效就在他们全人里面运行，了结旧造，也杀死肉体和天然生命。

使徒们所领受的构成里面，有许多因素或成分。这些成分是出埃及三十章用来作膏油的香料所预表的。这些因素中有一项是基督之死的功效。这成分、这因素天天在使徒们里面作工。为这缘故，在他们的日常生活里，一点没有旧造：没有己，没有肉体，没有天然的生命。这种杀死的元素，可以比作杀死细菌的抗生素。

除了治死旧造的因素之外，还有一个积极的因素，就是复活的因素。这个成分不仅包含神性，也包含基督复活并提高的人性。复活的基督自己就是复活。

包罗万有赐生命的灵乃是经过过程的神。经过过程的神成了赐生命的灵，包含了神性、人性、成为肉体、人性生活、钉十字架和复活。因此，由经过过程的神所构成乃是非常有意义的事。神已经经过了过程，我们也已经被构成。神已经经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活等等过程。今天复活的基督也是升天的一位，被高举并登宝座的一位。

一个人即使不懂得药剂里各种的成分，还是能得着药物的帮助。照样，虽然知道包罗万有、赐生命之灵的一切元素对我们极有帮助，但我们即使不懂得这些成分，还是能得着这些成分的帮助。我们只需要取用那灵这“一服药”，死与复活的元素就要在我们里面作工。当复活在我们里面作工，我们就成为属天的，得着加力，也得着权柄。复活的成分时常在我们里面作工，而我们并没有感觉。这就好比抗生素在我们里面起作用，而我们并不觉得一样。如今复活的成分一直在我们里面作工。

保罗的生活里有最高的人性。保罗的人性，实际上乃是耶稣人性生活的彰显。他已经被耶稣的生命所构成，因此他成了正确的人，有“耶稣的”人性。我们再往前看这卷书其余几章的时候，就会看见保罗的人性是何等的卓越。

我们已经点出，新约执事的基本资格就是由经过过程的三一神所构成。构成乃是一切资格的基础、根基。今天我们都需要这个根基。我们不论作什么事或学习什么事物，都需要基础。我们若要成为新约的执事，就必须有这样的构成，作为基本的资格。

新约执事的第二项资格，就是行事为人为着照耀福音。他们行事为人是根据他们的构成。因着他们这样被构成了，他们就能过一种彰显真理，照耀福音之荣耀的生活。他们不必定意作什么，才使自己照耀。不，即使他们没有什么感觉，也没有什么意图，单单凭着他们那样的生活，福音就能从他们身上照耀出去。他们的构成，成了他们的照耀。比如，焦炭不能照耀，但是金币就会照耀。焦炭与金的不同，乃在于它们的构成。使徒因着他们的构成，就照耀福音的荣耀。他们不需要传讲什么，因为他们本身就在照耀。

因着这种照耀是出于他们的本人、他们的构成，所以他们的行为没有一点表演的味道。今天的人，经常在某种场合表现某种态度；这种行为就是表演。比如，在有些场合里，他们表现得很高傲，好像尊贵的人；但在另外一些场合，他们又表现得很卑微，像随从的人一样。这都是表演。然而，有资格作新约执事的人，却不是这样行事为人。他们行事为人乃是根据他们的构成，是真诚的。这是新约执事的第二项资格。

我巴望效法保罗的榜样。靠着主的怜悯，什么样的表演我都不要，我只愿意我的行事为人是出于我的构成。

第三，使徒活出钉十字架的生活。他们天天都受到磨碾。拿撒勒的耶稣怎样活出钉十字架的生活，使徒也照样活出这种生活。主耶稣一生都被钉十字架。从祂生在马槽开始，就过着钉十字架的生活。祂在一生的年日里，不断的被钉十字架。祂一直受磨碾、被杀死、被治死。但这种杀死给祂机会彰显出里面的复活生命。基督在真正被钉十字架以前，已经过着钉十字架的生活。照样，基督复活以前，复活的生命已经在祂身上得了彰显。

使徒们在尽职事时，一面是主凯旋行列中的俘虏，另一面是钉十字架的人，天天活出钉十字架的生活。他们不仅被反对者，甚至也被信徒治死、钉死。我们读哥林多前书，就会看见哥林多信徒把使徒们钉了十字架。所以保罗才会说，“我是天天死。”（十五31）。他天天被治死。这就是钉十字架的生活，为着彰显复活的生命，也叫使徒们所供应给人的一切都是真实的。

使徒们外面的人受到磨碾就销毁了，但同时他们里面的人却得以更新。他们是以三一神为构成，行事为人照着这个构成，为着照耀福音的荣耀；他们也活出钉十字架的生活，叫外面的人销毁，新人却得更新。这些都是他们成为新约执事的资格。

我盼望众召会中带头的人和众圣徒，包括年轻人在内，对这些事都有深刻的印象。不要以为你太年幼，无法经历这些事。不错，我的确指出，要由主所构成需要许多年日。但是，甚至年轻人主也使用，这也是真的。我可以作见证，我得救没有多久，主就开始用我，因为我里面有一些神圣的构成。这构成是主使用我们作新约执事的根据、根基。这构成影响我们的行为。我得救的时候，里面的构成起了改变，我自自然然的开始照着这构成行事为人。虽然从来没有人教导我要过钉十字架的生活，但是我不知不觉的就开始过这样的生活。结果，我在基督徒生活的早期，就成了新约的小执事。

成为新约的执事，在程度上是有不同的。只要我们有这构成，并照着这构成行事为人，过钉十字架的生活，有复活与升天的元素，我们就都能成为新约的执事。这样，我们不论是弟兄或姊妹，都能为主所用，成为新约的小执事。

到了林后四章末了，保罗把新约执事的资格完全记载了。在五章一节，他表达出被提的切慕、渴望和羡慕。保罗成熟了，预备好被提。他就像田里成熟的麦子，已经可以收割了。这麦子不再是青绿的，而是金黄色的，因此可以收割了。

这样对被提的领会，与今天一般包着糖衣的道理大不相同。潘汤（D. M. Panton）曾经指出，今天的传道人常常给人一种“门票”，是“看门”的人不接受的。不错，你可能有一张“门票”，但末了那张门票要显明是无效、不被接受的。今天基督徒都在接受一张“门票”，他们以为这张“门票”能使他们有资格被提。至终他们要看见，他们受骗了。被提是成熟的事。有那个农夫会收割未熟、幼嫩、青绿的榖子？没有一个农夫会这样作。他反倒会让这样不成熟的谷子留在田里继续生长，直到可以收割的时候。保罗是个在基督里、在生命上成熟的人。因此，他真是预备好被提了。然而，在保罗的时代，没有多少信徒是成熟的。为这缘故，收割的时候还不能来到。甚至一千九百多年以后的今天，主耶稣还是没有回来。主耽延的原因，是因为没有多少人在生命上是成熟的。