第十一週申言示範｜_0.mp3

主题：认识以斯拉职事与尼希米领导的内在意义，好活出并作出新耶路撒冷

要点：

以斯拉之职事的内在意义，具体可见于『洁净』、『教育』与『重构』这三辞；尼希米之领导的内在意义，具体可见于『分别』、『保护』与『彰显』这三辞。以斯拉之职事的内在意义，具体可见于『洁净』、『教育』与『重构』这三辞；尼希米之领导的内在意义，具体可见于『分别』、『保护』与『彰显』这三辞；我们必须与主天上的职事合作，按照这内在的意义，活出并作出新耶路撒冷，以建造召会作神的家与神的国。

我们必须与主天上的职事合作，按照这内在的意义，活出并作出新耶路撒冷，以建造召会作神的家与神的国，我们之所以说，要按照这六个词的内在意义，活出并作出新耶路撒冷，也就是照着时代职事里的时代异象生活并事奉，可见于启示录关于新耶路撒冷的启示。我们之所以说，要按照这六个词的内在意义，活出并作出新耶路撒冷，也就是照着时代职事里的时代异象生活并事奉，可见于启示录关于新耶路撒冷的启示，在21章18节说，墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。我们要来展开这节经节，以看见这内在意义的六个方面：

A.首先，城是「纯」金的，表征我们需要被神的圣别性情所『洁净』；

B.城是透光的，如同「明净的玻璃」，指出我们得光照，乃是借着『教育』，将圣经教训应用到我们的心思理里，使我们的心思得着更新和光照，而清楚神的思想、考虑和法则；

c.「城是用...造的」，也可译为墙建造的工是用...，所以建造的工乃是三一神用祂自己『重新构成』我们，使我们以祂为材料而被重建，并将祂供应到人里面，使祂得以将祂自己建造到我们里面，好作成新耶路撒冷里的人；

D.「城」和「墙」，表征新耶路撒冷作为神元首权柄之下神永远的国，为着『分别』神的子民，并『保护』神的权益；

E.在启四3，坐宝座的神，显出来的样子是碧玉，而城墙是「碧玉」，城是「金」，分别表征神生命的丰盛和神的神圣性情，这启示神永远的经纶乃是使我们在生命和性情上，但不在神格上，与神一样，作祂惟一的『彰显』。