第十六篇　神奥秘中的智慧——基督是神深奥的事

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读经：哥林多前书二章六至十节。

本篇信息的题目是“神奥秘中的智慧——基督是神深奥的事”。题目中的破折号指明，基督是神深奥的事与神奥秘中的智慧是同位语。神奥秘中的智慧，实际上就是包罗万有的基督作为神深奥的事。

林前一、二章是神话语中非常深的一段。很少读圣经的人正确、充分的领会这两章。保罗在二章六至十节里的话尤其深。我们不该将这几节或这两章视为理所当然。不但如此，认识这两章乃是领会本书其余部分所必需的。领会哥林多前书的入门就在一、二章。

奥秘的智慧

在二章六节保罗说，“然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。”在前面的经文里保罗说，他没有照着高超的智慧，到哥林多人那里去，并且他说的话不是用智慧动听的言语。但在六节他说，在长成的人中，他也讲智慧。保罗写这封书信时，他的确领悟哥林多的信徒离长成很远。那么，他为什么说在长成的人中，他也讲智慧？他这样作的目的是要贬低哥林多人。这里保罗似乎在说，“你们哥林多人自以为很了不起，但实际上你们仍是婴孩。我们的确讲智慧，但我们是在长成的人中才讲智慧。不但如此，我们所讲的智慧，不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位之人的智慧。一般人没有这智慧，有权有位的人也没有。事实上，这世代有权有位的人正被废掉。”

在七节保罗继续说，“我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。”神的智慧就是基督（一24），祂是隐藏的奥秘（西一26～27），乃是在万世以前，为使我们得荣耀所预定、预派、预立的。

本节的荣耀指基督，祂是荣耀的主（林前二8）。基督今天是我们的生命（西三4），将来是我们的荣耀（一27）。神已经呼召了我们，要我们得享这荣耀（彼前五10），还要带领我们进入这荣耀（来二10）。这是神救恩的目标。

照林前二章七节，神的智慧是在奥秘中；那是一个奥秘的智慧。因此，神的智慧不像希利尼人的智慧，那是公开且非常肤浅的。不但如此，神的智慧乃是从前所隐藏的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。神的智慧是我们的定命，这定命是神预先定规、决定的。神在永远里定规我们的定命。祂预定祂的智慧是为使我们得荣耀。这就是说，祂在永远里决定，祂的智慧要作我们的定命和荣耀。我们的定命不是仅仅在天上享受永远的福分。我们的定命乃是神奥秘的智慧。神预定了祂奥秘的智慧作我们的荣耀。

在八节保罗接续七节的思想：“这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。”

在九节保罗继续说，“只是如经上所记：「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」”眼睛所能看见的范围相当窄小，耳朵所能听见的范围比较广阔，人心所能领略的范围是没有限量的。神在祂的智慧，就是在基督里，已经为我们命定并预备了许多深奥、隐藏的事，就如称义、圣别和得荣等等。这一切都是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。

十节说，“但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。”我们会看见，这里神的深奥指基督是神深奥的事。

神的中心和我们的分

我们越思想二章六至十节，就越领悟这些经文很深、很奥、且难以领会。要领会这些经文，我们需要看一、二章的全文，这两章给我们清楚看见，基督是神的中心和我们的分。在这两章里，保罗强调基督是神的中心和我们的分这个事实。神有一个经纶，是祂渴望完成的。这经纶就是祂的旨意，祂的定旨。神经纶的中心点乃是基督。基督在神的经纶中是神的能力，神的智慧，祂乃是神唯一的中心。神召我们进入了这中心的交通，使我们有分于这中心，并有一种相互的关系。结果，基督这独一的中心成了给我们享受的分。这由一章二节里“祂是他们的，也是我们的”这话所指明。

林前一、二章的中心思想，由“中心”和“分”这二辞所表达。照着这两章，保罗认为基督是神的中心和我们的分。这就是说，神的中心已赐给我们，作我们的分，给我们享受。

林前一章三十节说，“但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。”这里我们看见，基督成了从神给我们的智慧。作为这样的一位，祂乃是我们的公义、圣别和救赎。这些辞进一步说明，基督作为我们的分，之于我们的所是。基督不但为着已往是我们的公义，为着现在是我们的圣别，为着将来是我们的救赎，甚至在我们的日常生活中，祂也是我们的公义、圣别和救赎。这是基督的所是作我们的分，给我们享受。

我们对一、二章的中心思想若有这种领会，就预备好来看二章六至十节。基督作为神的中心和我们的分，给我们享受，乃是神奥秘中的智慧。二章七节里的智慧是深奥的。那是过于人所能领会的智慧，因为那是一个奥秘的智慧，在奥秘中的智慧。在神里面有个东西，保罗将其描述为奥秘中的智慧。这就是基督，神经纶的中心以及给我们享受的分。今天很少传道人传讲基督是神奥秘中的智慧。今天的基督徒多半不知道祂是这奥秘的智慧。因着主的怜悯，我们竭力供应基督，并且见证祂是这样一个奥秘中的智慧。甚至在我们基督徒的语汇中，有“奥秘中的智慧”这辞，也是有帮助的。赞美主，我们看见这位基督是神的中心和我们的分！

在七节保罗说，这智慧乃是从前所隐藏，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。定命是人末后、终极的分。我们基督徒有一个定命，这定命就是我们所享受终极、总结的分。神奥秘中的智慧，不但是从前所隐藏的，也是神所预定的，要成为我们的定命，为使我们得荣耀。荣耀是我们的定命，是我们的目的地。在永世里，我们都要在荣耀里。

受哲学蒙蔽