主题：神圣经纶的中心，乃是为着神圣儿子名分之神圣圣别 引经：弗一4~5 要点： 1.以弗所一章启示为着神圣儿子之神圣圣别的起始： A.我们需要认识，神圣经纶的中心，乃是为着神圣儿子名分之神圣的圣别，弗一4~5指出，父在创立世界以前，在基督里拣选我们，使我们成为圣别，并且豫定我们得儿子的名分，也就是说，在已过的永远里，这圣别已经开始了，圣别乃是将神的子民分别出来，并使他们成为神的儿子。 B.圣别不仅是成圣，分别归神，与一切凡俗的有别，只有神是圣别的，圣别乃是祂的性情，祂要圣别我们，乃是借着分赐，将祂自己这位圣别者分赐到我们里面使我们被祂圣别的性情所充满且浸透，这就是神的经纶所要完成的。 2.在创世以前，神就要我们成为圣别，得儿子的名分： A.在弗一4，祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，叫我们成为圣别，为使我们在性情上成为神，惟有神是圣别的，我们要成为圣别，就需要神将祂圣别的性情分赐到我们里面，这圣别的性情，就成为圣灵用以圣别我们的圣别元素，这个圣别的过程，就是「子化」的过程，茶包「浸泡」在水里，水就被「茶化」，水就成为了茶，但水永远不会成为茶包，同样的，借着「圣别」这浸泡的过程，我们就被子化。 B.在弗一5，祂甚至在我们受造之前就豫定我们得儿子的名分，为使我们在生命上成为神，我们要成为神的儿子，就必须借着神的生命分赐到我们里面，而为神所生，成为圣别乃是一个过程，手续，目的和目标，乃是成为神的儿子，我们的灵、魂、甚至身体都得以被神「子化」。 应用：要成为圣别并得儿子的名分，需要分赐，为此我们要作一个敞开的器皿，让祂分赐、制作、光照、暴露，以顾到那灵，使我们不至于在主恢复多年，却没有长大，虽仍是儿女，却无法得儿子的名分。