1.【神不要好人,乃是要神人】

神最终的目的是要得着一个团体的神人,作祂团体的显出;神不是要好人,乃是要神人,就是有神之气之属神的人,所以在创世记二章七节说,『耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂』,这节所说吹进人身体里面的「生命之气」,成了人的灵,这生命之气不是神永远的生命,也不是神的灵,但因为人的灵是出于神的生命之气,所以和神的灵非常接近,因此,神的灵与人的灵之间能有传输,人的灵也能接触神,并与神成为一,而到了新约,主复活之后,就在约翰二十章二十二节说,『就向他们吹入一口气,说,你们受圣纽玛』,圣纽玛(音译),就是圣灵,或圣气,这位是话的神成为肉体,完成法理的救赎,经死复活成为那灵,就是圣气,被吹入人的灵里,住在我们里面并供应我们,使我们得着生机的拯救;在提后三16保罗对提摩太说,圣经都是神的呼出,这指明圣经,神的话,乃是神的呼出,神的说话就是神的呼出,祂的话就是灵或气,这一切都启示,我们要成为有神的气之装备齐全的神人,就需要操练我们的灵,不断的接受那灵,也需要吸入神的话。 2.【神的呼出叫属神的人得以完备】 事实上,要成为有神之气之属神的人,好完成神的经纶,我们需要留意提后三16的话,『圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的』,当我们读圣经这神的气,我们该吸入神这圣气—圣灵,而得着生命,在神一面,圣经是神的呼出,在我们一面,圣经是叫我们得着神的气,当我们接受祂,神的气就会在四件事上作我们的益处,首先,我们会得着教训,揭开帕子,看见三一神和祂经纶的事,接着,我们就会受督责,看见自己的错误、过错、缺点和罪而受责备,第三,我们的错误就得矫正,转到正路,恢复到正直的情形,最后,我们就会有在义上的教导,使我们享受基督作我们活出的义,受神圣的管教,使我们对神对人都是对的,这个结果乃是17节『叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全』。 3.【人的吸入接受神的话作神的气】 今天信徒要接受神的话作神的气,好被神所构成,也就是接受神的话作那灵的剑,好击杀神的对头,撒但不只是我们外面的仇敌,也是我们里面的对头,我们要对付他,就需要经历话的杀死能力,用圣经常时的话(logos)祷告,使其成为那灵即时的话(rhema),弗六17说,『...接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话,』这节指出,剑、那灵和话,三者乃是一,我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话,使圣经中常时的话成了即时的话,就是那灵在任何景况下,当时所说应用的话,话就是那灵,也就是剑,可以击杀对头,使我们里面消极的元素、病菌被击杀,甚至己这最厉害的仇敌,就是基督身体的仇敌,就要被治死,这会保守我们在召会生活和职事里,使我们成为得胜者,完全被作为神话语的那灵所构成,成为基督的新妇和新人,就是团体的神人,有神的气作为击杀的剑,以除灭神的仇敌,使神的众子得以显现。