主题：操练自己以至于敬虔的两个条件 经文：罗八6，来四12 要点： 1.操练自己以至于敬虔，在于心思置于灵： a.我们若要操练我们的灵，使我们的灵如火挑旺起来，就要对付我们的魂，使我们的心思置于灵，在罗八6，心思置于…，希腊文直译应为「…的心思」，也就是说，心思置于灵，直译为灵的心思，心思置于肉体，直译为肉体的心思，为什么呢？因为心思是魂的大部分，并且居中于肉体和灵之间，是一个中立的单位，因此心思可以有两种不同的行事，叫我们或在灵里，或在肉体里，心思置于灵，也就是倚靠并联于我们有神的灵内住并调和之人的灵里，使心思成为灵的心思。 b. 我们将灵如火挑旺起来之后，必须学习将心思置于灵，我们的心思若被引到肉体，就有內里死的感觉，就是软弱、虚空、不适、不安、下沈、枯干、黑暗和痛苦的感觉，但若我们将心思置于灵，将我们的心思引到灵，我们就有內里平安的感觉，就是刚强、饱足、安息、释放、活泼、滋润、明亮和舒适的感觉，借此我们就能够将神赐给我们的灵，如火挑旺起来。 2.操练自己以至于敬虔，在于辨明魂与灵： a.我们若要操练我们的灵，使我们的灵如火挑旺起来，就要对付我们的魂，辨明我们的灵与魂，在来四12，保罗用了辨明一词，他说，神的话能剖开我们的灵与魂，连心中的思念和主意都能辨明，我们的思念常是骗人的，但若我们操练灵，就能够辨明我们邪恶的思念，邪恶的主意，辨明我们心中的思念和主意，等于剖开灵与魂。 B.仇敌的计谋总是要使我们的灵一直与我们的魂搀混在一起，这样，灵就失败，魂就得胜，所以，我们该一直操练灵，保持警觉，辨明并且拒绝一切不是出于灵，而是出于魂、出于己、出于撒但的，这样，借着辨明灵与魂，就能敬虔，使神在肉体里显现。 应用：借着建立操练灵的习惯，使我们的心思不是游荡堕落的心思，而是灵的心思，并借着辨明灵与魂，而使我们无论在人前或人后，都有正确的态度说话，而带进神永远经纶的实际。