【拋磚引玉】 W3D1｜以利沙豫表基督，行恩典的神蹟 ｜2022年7月半年度(夏季)訓練｜晨興聖言申言示範｜第三週週一.mp3
引经：王下二21，罗五17 要点： 1.以利沙豫表基督： A.以利亚是定罪的申言者，豫表施浸者约翰，以利沙豫表基督，相较于以利亚，是甜美、可爱的申言者，他对人的医治指明以利沙对人是甜美、祝福的申言者，正如以利沙在以利亚之后来临，是以利亚的延续，这乃是主在约翰之后来的豫表。 B.因此在旧约的豫表和表号的应验里，基督乃是真以利沙，主耶稣作为真以利沙，乃是甜美、可爱的申言者，祝福的申言者，在王下二21所说，用盐医治死水，使因水恶劣，以致地不出产的情形翻转，治好了这死水，而能产生生命，这与主在约翰二章变死亡为生命，在意义上是一样的，就是变死亡为生命。 2.以利沙豫表基督，行恩典的神迹： A.以利亚曾行一些大神迹，例如叫天闭塞不降雨，并吩咐火从天降下，烧尽燔祭和倒在其上的水，然而，以利沙进来顶替他时，没有行奇事，反之，以利沙乃是在生命里行恩典的神迹，包括用盐医治死水、称无为有等，在生命里行恩典的神迹。 B.许多基督徒留意神迹，却忽略恩典和生命，或者肤浅的说到恩典和生命，但保罗非常强调恩典，恩典乃是神借着将祂自己赐给我们，作我们的享受，为我们作一切，这恩典的结果乃是永远的生命，在罗五17指出，经历恩典的结果，乃是在生命中作王。 应用：我们很容易留意神迹奇事，却忽略生命和恩典的事，所以要借着时代的职事所供应的话，彼此提醒，而使我们活在生命和恩典中，好能传福音牧养人，成为供应生命的管道。 附注： אֱלִישָׁע（以利沙），是אֱלִישׁוּעַ（以利书哇）的缩写；אֱלִישׁוּעַ是由אֵל（el，神）和שׁוּעַ（shuwa，呼求，拯救）所组成；所以，אֱלִישָׁע（以利沙）有耶和华拯救之意，从他的名字看，不也是豫表基督吗？