【拋磚引玉】 W4D0 ｜所羅門輝煌的國豫表千年國時期基督的國｜2022年7月半年度(夏季)訓練｜晨興聖言申言示範｜第四週開頭的話.mp3
在王上九至十章描绘所罗门在列国中荣耀的巅峰，并且他因着国的辉煌而得荣，所以他辉煌的国，连同他在神丰厚祝福下的丰盛，豫表千年国时期基督的国；在诗篇二四篇揭示了得胜的基督在神永远的国里作要来的王，基督第二次来时，要在复活里同着祂的得胜者回来，据有那已赐给祂作产业的地，并要在全地建立神的国，因而恢复神对地的权利。 2.【所罗门王豫表作王的基督】 诗篇七二篇实际上是论到所罗门王的诗篇，但他乃是豫表基督是作王的一位，因此，这篇诗篇乃是论到作王的基督，基督作为大卫的子孙，继承大位的王位与国度，并且祂在地上经过由大卫的苦难所豫表受苦的生活之后，就升到诸天之上，如今在那里作王掌权，由所罗门所豫表，而这位作王的基督由作王的所罗门在亨通昌盛时所豫表，在这荣耀的图画中，说出基督是全地的王，恢复、据有并治理全地。 3.【千年国时期基督的国】 启示录十一章和二十章都启示关于千年国时期基督的国，十一15指出，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远，当基督回来执行对列国的审判之后，世上的国就成了基督的国，所有的得胜者要与基督一同作王一千年，而主要作王直到永远的话，指出所有得救的人，都要在永世里新天新地作王，此外在启二十也指出，主对付信徒、犹太人和列国（万民）之后，将要带进千年国—基督和神的国，在地上一千年，这就是万物复兴的时候，也是被神用作豫备的时代，好叫在召会时代未得成全而成为得胜者的圣徒，能经过千年而够资格进入新耶路撒冷，并炼净复兴的列国，好作新地上的百姓，最后，太十六28~十七5所描述的，乃是在千年国里诸天之国实现的小影，这小影的中心乃是得荣的耶稣，同祂再一起的有代表旧约得胜者的摩西和以利亚，以及代表新约得胜者的彼得、雅各和约翰，他们三者在山上豫尝要来国度的实现，在此时主变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和，这就是祂的得荣耀，而在千年国里，得胜信徒也要与基督一同在国度光明的荣耀里，发光如同太阳。