【晨興聖言重點分享】二〇二三年十二月半年度冬季訓練 第三篇[請按讚_訂閱_分享].mp4
2023年12月半年度(冬季)訓練｜第3篇｜晨興聖言申言示範.mp3
1.【那地有小麦】 申命记八章八节上半，说到美地有小麦，或者说这块美地乃是有小麦的地，小麦表征成为肉体、被钉死并埋葬的基督，这是根据主自己在约十二24说，一粒麦子（小麦）不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来，我们可见，基督作为在肉体里有限的人，受时间和空间的限制，这位永远无限的神，竟成时间有限的人，祂在时间上、行动上、知识上都受到限制，作为在肉体里有限的人，有天然、属人的生命，但祂却过倚靠的生活，基督借着成为肉体而有的人性，成了遮藏祂神性的外壳，因而遮藏了祂的荣耀，因此受困迫和拘禁，渴望受死的浸，使祂神性的荣耀得已释放，今天，基督作为有小麦的地，已经在我们灵里，我们在受限制、受压迫的处境中，可以经历基督作一粒麦子，在环境中，受限制时，我们要学习接触主，祂就能作我们的生命，在我们里面过受限制的生活，使我们在景况中知足，在经历基督作小麦。 2.【那地有大麦】 在申命记八章八节，那地不仅有小麦，也有大麦，大麦表征复活的基督，因为在美地，大麦比其他谷物先成熟，所以，大麦是初熟的果子，林前十五20说，基督，就是初熟的果子，已经从死人中复活，所以，大麦作为初熟的庄稼，豫表基督作初熟的果子，在我们里面，不仅有受限制的基督，也有复活、不受限制的基督，祂也是死人中的首生者，是身体的头，作头的已经复活，作身体的也必复活，在约翰六章，主用五个大麦饼和两条鱼，食饱五千人，还剩下十二篮，这就是复活，当我们经历大麦所豫表之复活的基督，我们就会经历祂的无限，在祂这位加力者里面，凡事都能作。 3.【小麦与大麦】 然而，我们不能把小麦与大麦分开；小麦指基督的成为肉体、受死与埋葬，随后，大麦指祂的复活，就是复活的基督，一面，我们可以经历小麦所表征有限的耶稣，另一面，我们可以经历大麦所表征无限的基督，李常受弟兄在包罗万有的基督一书形容，小麦是死亡谷，但大麦是复活山；若要经历小麦，就是受限制的耶稣，我们必须应用大麦，就是不受限制的基督，在复活基督的大能里，使我们能够跟随受限制的耶稣，何时我们有基督作小麦的经历，就保证必有基督作大麦的经历随之而来，事实上，为要经历基督作小麦，作受限制的耶稣，我们必须应用祂作大麦，作复活的基督，当我们享受祂作大麦饼，有一份不受限制的复活基督时，就能应付每一需要，不仅会产生富余，甚至能应用基督作大麦以餧养别人。这就是经历那地有小麦与大麦。