第二篇　神说话了

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希伯来书开始于神说话。神的说话是本书开头的点。赞美神，祂说话了！神说话绝不是一件小事，神若不说话，祂就是奥秘的；但祂已经说话，把自己启示出来，就不再是奥秘的了。现今祂是那启示出来的神。

本书所强调的不是人说话，乃是神说话。所以本书不提作者是谁，甚至一切引用旧约的话，也不提说话者的名。按照本书的观念，全本圣经都是神的说话。因此，当本书提到旧约时，总是说那就是圣灵说的话（三7，九8，十15～17）。

我们需要来看神的说话这件事。如果宇宙中有一位神，祂第一件要作的事会是什么？祂在作一切别的事之前，必然是要说话。如果神是活的，祂当然要说话。如果祂是真实的，祂的说话就见证祂的真实。如果祂有所行动，祂会借着说话行动。如果祂有所工作，祂也必定借着说话作工。

活人必定是说话的人。你若是一个活人，我不信你能闭口一小时而不说话。你若一个人单独在家里，你会发觉自己还是必须说话；你就算不对天使说话，也会自言自语。活人必须说话。

我们的神是活的！所以我们的神在说话，而祂的说话证明祂是活的。因着祂说话，我们知道祂是活的。说没有神，这是何等愚昧！你岂没有听见祂说话吗？神已经说话了！从永远起，这位说话的神说了千千万万的话。若是祂从来没有说话，那么圣经从何而来？无人能否认圣经里所显的智慧。圣经里的话，即便不是每一句，至少有大部分，绝不可能出自于人类的思想。一位很有名的法国哲学家曾说，若是四福音书是假的，也没有基督这个人，那么写四福音书的人，就足够资格作基督。你若不信这话，就试看你能不能写出这样的书。谁能写出这样又深奥又智慧的话？彼得不过是加利利的渔夫，约翰不过是补网的人。他们都没有读过大学，从哪里有这样的智慧？“太初有话，话与神同在，话就是神。……生命在祂里面，这生命就是人的光。”（约一1，4）。谁能写出这样简单而又深奥的话？当然不是加利利一个小小补网的人所能写出的。唯独神自己才能这样说话。你怎能说没有神？有什么书能与圣经相比？没有！没有一本书能与圣经相比。圣经是书中之书，因为其中蕴藏着深奥的智慧。

圣经也带着光，没有一本书像圣经这样能光照人。你们读这些信息的人，有许多曾受过相当高的教育。你们读过很多书，看过很多报章刊物，请问你们有没有因着任何读过的书籍报章而蒙光照？当人读报纸时，乃是昏暗、受蒙蔽、被麻醉、受欺的。然而，我们许多人能作见证，每当我们读圣经，无论是哪一章，都有光临到我们。甚至像创世记三章一节说到蛇的经节，也有光在照亮。有时候光没有立即照亮，因为你还未预备好。光总是预备好要照亮，但你还没有预备好敞开来接受。然而，最后光还是会临到。

以创世记三章一节为例：“耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。”有一天早晨，一位年轻姊妹读到这节，就记在心中，但是不明白其中的意义。当天稍后，她的一个同学以某事来引诱她。“蛇比一切更狡猾”这句话立刻就临到她。她的同学越说，这句话就越强的临到她，最后她在心中说，“小蛇，走开吧。”在我尽职的过程中，我听过许多这类的见证。

人读到神的话，就会蒙光照。谁能作见证说，他读完报章杂志以后，就蒙了光照？没有这样的见证，因为报章杂志不是神的话。但整本圣经都是神所说的话。你若把“撒但”这辞登在报上，并没有什么意义；但是当你在圣经中读到这辞，尤其当你祷读时，你就会蒙光照，撒但也会被暴露。

许多时候，神的话不仅光照我们，更点活我们，使我们苏醒，并使我们活过来。你可以试着祷读报纸上的话，看看会发生什么事。你越重复读那些话，你就越觉得黑暗，越被杀死。然而，你祷读圣经的时候，就活过来了。这是强有力的证明，圣经是神的说话。神说话了！我曾多次亲眼看到一些大罪人，因着读到一节圣经就得救了。就在那一刻，他们的一生改变了；这是圣言运行的结果。

神从前说话，今天仍在说话。祂在对你的心说话，并在你的灵里说话。我们怎么知道神是活的？因为祂对我们说话。我们怎么知道祂在行动，在工作？也是因为祂说话。想想你的经历，在已过的四十八小时里，你能不能说神没有向你说过话？我们许多人都能见证，在已过四十八小时里，我们听到神说话。我们也因着祂说话，知道祂是真实的、活的、有行动的。神在哪里？神是在祂的说话里；祂天天都在说话。

什么是神的说话？神的说话不仅是话，也是祂的呼出。神说话时，就把祂自己吹到我们里面。每逢神对你说话，祂就进到你里面。所以每次你听见神说的话，接受祂的话，你就与神有了关联。神常常用祂的说话来搅扰我们。我不知道被祂搅扰了多少次。你若不想与神有什么牵连，最好的办法就是在祂说话时掩耳不听。神一直的说话，祂从不食言；祂一呼出祂的话，就永不收回。假定神对你说，“去向你的妻子道歉。”或许你会争论说，“为什么要我对她道歉？我作不到。”但这句话不断的临到你：“去道歉。”有些人不听从主这样的话，以后见证说，即使他们在梦中也会说，“去道歉。”妻子可能醒过来问说，“你说「去道歉」，这是什么意思？”神叫那位弟兄去向妻子道歉，但他没有听从，最后，他连作梦也说“去道歉”。神就是这样一直的说话。

一九二五年，我开始听见神向我说话。虽然我八年之久没有听从，但是那句话始终没有离开我。一周又一周，我与神争论讲理，我对神说，“不，我不能这样作。”但是祂不与我争论。我一讲理，祂就不出声；我不讲理时，祂的话又来了。我说，“主啊，你这话我已经听过了。”虽然我与祂争论的时候，祂不作声，但是当我安静的时候，祂就一再说话，一直说了八年。最后，我不得不听从祂，向祂降服。我一听从祂，祂就不再说了。一旦我们听从了，祂的说话才停止。

神的话一说出来，绝不徒然返回。你若是今世不听从神所说的话，来世还要听从。人人都会信神的话；他们今天若不信，到永世就要信。

神已经说了话，并且仍在说话。我们知道神是真实的，是因为祂在说话。我们怎么知道神在祂的恢复里作工？因为祂在说话。我虽然作基督徒多年，但从来没有听到像今天神在我们中间说的那么多。撒上三章一节说，当那些日子，耶和华的言语稀少。钦定英文译本的翻译是说，耶和华的言语宝贵。物以稀为贵。在撒上三章的时候，神的话稀少，但今天并不稀少。今天在主的恢复中，神的话是繁增而洋溢的。神天天在说话，一个聚会又一个聚会的说话。你知道祂正在说话吗？神说话就证明祂正在作工。

在我们当中，每一个人多多少少都有神的话。然而，有许多不在主恢复中的基督徒，听到我们说我们有神丰富的说话时，不懂我们在说什么。若是把这件事对他们解释了之后，他们会说，“我已经很久没有听见神说话了。”为什么在这么多的基督徒中间，没有神的说话？因为在他们中间没有神的行动，也没有神的工作。

没有神的说话，乃是神的惩罚。在撒上三章的时候，神的话稀少，那是对祭司以利和他全家的惩罚。你若是在神的祝福之下，祂每一分钟都会向你说话。神向你说话就证明你在祂的祝福之下。在主的恢复里，在我们中间的确有神丰富的说话，也叫每一个人都听见了祂的话。神对你说话吗？神说话就表明祂是真的、活的、且是有行动的。

有许多姊妹，在来到主的恢复之前，向丈夫发脾气并不觉得自责。她们觉得这样发怒理由很充分，也完全正当。她们甚至告诉别人，她们生气是绝对合理的。如今这些姊妹在主的恢复里，发现每当她们要发脾气的时候，神就立刻对她们说话。她们不再像以前那样任性的向丈夫发脾气。现在她们若向丈夫发了脾气，神就会来对她说话，她们若是在周六晚上向丈夫发了脾气，到第二天擘饼的时候，里面就不平安。这样的说话证明神在我们中间行动并作工。

活的神借着说话将祂自己分赐到我们里面。在罗马书生命读经的时候，主给我们一个很好的辞——灌输。神要将祂自己灌输到我们里面，这主要是借着说话来完成的。祂越对你说话，祂神圣的成分就越分赐或灌输到你里面。你越在祂的说话里，祂的一切神圣成分就越多灌注到你里面。你一旦听到祂说的话，就绝不会和从前一样了。