引经：太五21~22，创三九21 要点： 1.约瑟活在他的梦，即属天的异象之下： A.约瑟的梦，成了他的异象，管制、指引并影响了他的行事为人，他是站着，满了生命的禾捆，也是受众星敬拜的星，他与他的弟兄们有别，他的弟兄们虽也是禾捆，却满了怒气和情欲，他虽然他被卖到埃及，在法老内臣波提乏家里，他因着异象情欲受控制，不受波提乏妻子的挑动。 B.约瑟活在属天异象之下的生活，就是马太五至七章所描述诸天之国的生活，太五21~22指出，凡向弟兄动怒的，难逃审判，约瑟就活出了这样的生活，他的怒气被制服，情欲被征服，这就是国度的生活，这也就是约瑟之所以能掌权的条件，我们要过国度生活，就需要看见，在我们里面有基督的构成，需要让这生命达到成熟，好与主一同作王掌权。 2.哪里有主的同在，哪里就有权柄： A.约瑟一生所见成熟生命掌权的一面，就是他一直享主同在，靠主亨通，得主祝福，我们需要看见，哪里有主的同在，哪里就有权柄，旧有管治的能力，就算约瑟被卖到埃及，在波提乏家，甚至被诬陷进到监牢受到苦待，他都是管理的，他是波提乏家中掌管一切的，甚至波提乏也在他的管治之下，虽然监狱有典狱长，但最终约瑟却成了真正的管理者。 B.重点不是作王掌权，而是要看见作王掌权的条件，在于主的同在，就算成为囚犯，也会是管治者，保罗在风暴的海上也是这样，最终，约瑟也成了埃及的宰相，所以，哪里有基督的构成与神的同在，哪里就有掌权的部分，那里就能靠主亨通，得主祝福，这就是成熟生命掌权的一面。 应用：没有异象，民就放肆，为此我们需要看见约瑟的梦，并在这梦的管治之下，并操练过一个呼求主名，祷读主话，时时联于主的生活，弃绝怒气，定罪情欲，好在召会生活中过国度的生活。