读经小组示范—哥林多前书第十一章

1 Corinthians_11.mp3

捌 对付蒙头 十一2～16

一 宇宙中的头 2～3

（问：根据3节，保罗对付蒙头问题的时候，首先盼望信徒知道什么？）

＊ 基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头

3注3下【使徒在对付蒙头的难处时，以神是头、基督是头、男人是头，作为他教训的有力根据。他关于蒙头的教训，不是基于任何宗教的作法，或人制定的习俗，乃是基于神行政管理中的作头问题。】

三 原因 7～15

（问：根据10节，保罗提到在召会生活中，女人应当在头上有怎样的表记？）

＊ 服权柄的表记—蒙头

10注1【这是蒙头教训的另一根据。蒙头与神的作头、神的权柄有密切的关联。天使长及其属下背叛神的作头，（结二八13～18,赛十四12～15,太二五41,）建立他黑暗的国，（太十二26,西一13,）成了撒但，就是神的对头。神造人以后，撒但引诱人跟从他背叛神。然后神差遣祂的儿子废除撒但，拯救人脱离他的权势，归回神的国。（约壹三8,来二14,西一13。）现今，信徒在向神祷告、为神说话以敬拜神时，该有表记表明他们是在神的作头，就是神的权柄之下，给关切这事并观看的天使，（参四9,）看见他们（信徒）在神的行政中，遵守神命定的次序。为这缘故，姊妹在头上应当有表记，有遮盖。】

玖 对付主的晚餐 十一17～24

二 定义的复习 23～26

（问：根据26节，在主的晚餐里，召会如何记念主，使主满足？）

＊ 藉吃饼喝杯，以宣告主的死，直等到祂来

26注2【我们该不断宣告主救赎的死，吃祂的晚餐，以记念祂，直到祂回来设立神的国。…在祂第一次来与第二次来之间，乃是召会时代。这样，召会乃是在主第一次来与第二次来之间作桥梁，将祂过去的死，与神将来的国连接起来。因此，“宣告主的死，直等到祂来，”可能含示宣告召会的存在，是为着带进国度。当我们这样吃主的晚餐，为着祂第一次来和第二次来，继续不断的记念祂，这晚餐就在国度，神的行政上，使主得着满足。】

三 察验和分辨的需要 27～29

（问：根据29节，保罗提醒信徒吃饼喝杯时，需要分辨什么？）

＊ 分辨这饼和杯，乃是表明“那身体”，就是基督的身体

29注2【使徒用“那身体”一辞，而不用“主的身体，”这可能含示在主物质的身体之外，（24,）还有基督奥秘的身体。我们有分于主的筵席时，必须分辨桌上的饼，是表明基督那惟一的身体，还是人的任何分裂（宗派）。我们既分辨基督的身体，就不该有分于任何分裂或带有分裂之灵的饼。我们对主筵席的有分，必须是祂惟一身体的惟一交通，无论在实行上或在灵里，都没有任何的分裂。】