要点： 1.以斯拉是祭司，也是经学家： A.以斯拉是一个祭司，是亚伦的后裔，又是一个旧约的经学家，等于是新约的教师，哈该和撒迦利亚是申言者，是直接从神那里说话的人，而以斯拉是教师，而是将申言者所说的话教导人的人。 B.哈该和撒迦利亚所说的话不仅是新的，更是美妙的，他们所申言的内容，包含弥赛亚、圣殿、苗、带着七眼的石头，和顶石，而以斯拉没有说到任何新事，他所说的事摩西已经说过的，他不仅是教师，更是祭司教师。 2.是祭司经学家，而非字句经学家： A.在拉七6，以斯拉不仅是经学家，精通神的律法，他也作为祭司，不断与神祷告接触，而与神是一，所以神的手帮助他，他所说的就是神所说的，这样的祭司经学家，对神百姓才有真实的用处。 B.以斯拉有地位可以求王派军队保护他回耶路撒冷，但他没有这样作，他乃是信靠主，因此在尼八13，宗族的首领、祭司和利未人都聚集到祭司经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。 应用：今日主的恢复不需要字句经学家，而是需要祭司经学家，需要许多以斯拉，为此我们不仅要被真理构成，深入领略探究真理，看见神话语内在的意义，更要对基督有丰富的经历，不仅查考圣经，更是到主这里来得生命。