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第一篇　新约里所启示神的恩典极重大的意义【听抄】

我们这一次特会的总题是“在神经纶中神的恩典”。恩典这个项目在一般的基督徒是非常喜爱的一个项目，也常常会听到基督徒中间用恩典这个字。但是你可以说没有多少位信徒真正地领会，真正地了解神的恩典是怎么一回事。甚至在我们中间释放关于恩典这一些的信息可能也有不少次，但是到了今天我觉得我们对恩典的认识还没有进入到一个透彻的一个程度。所以这一次感谢主，照着神的安排，在这个一年七次第一次的特会里面向我们说出这样一点，一件非常深奥也是丰富的一个题目，帮助我们来认识什么是神经纶中神的恩典。

那这一次这个特会，不单只叫我们认识什么是恩典，更是要帮助我们来认识什么是神经纶中的恩典，究竟这个恩典或者是神的恩典与神的经纶有什么关系。我们知道神的经纶乃是神为着成功祂永远的定旨所安排的，所计划的一个计划，就是要把祂自己作到人里面来，来作人的生命，来作人的一切。这一个神的经纶完全是一件恩典的故事。神的经纶乃是借着恩典，也是在恩典里面来执行的。所以你可以说，单单认识恩典是什么还不够，我们要认识神的恩典要联起神的经纶；并且神的恩典是为着神的经纶。所以我们说到经历神的恩典不是单单为着我们自己的益处，自己的一些的祝福。这个恩典完全是联于神的经纶，也是为着神的经纶。

这一次的特会我们有五篇的信息，第一篇可以说是一番开头的话，介绍的话语。在这一篇里面重点乃是帮助弟兄姊妹对神的恩典，特别是神经纶中的恩典有一个透彻的认识。我相信如果我们借着这一篇信息，对神的真理有一个透彻的、明亮的认识的话，下面信息就能够给我们有更好、更丰富的帮助。

第一篇的题目是新约里所启示神的恩典极重大的意义。请留意这三个字“极重大”。不单指我们需要认识神的恩典的意义，盼望我们能够摸到这个恩典在新约里面是极其重大。我们需要认识这个，摸到在神心坎里面对恩典的祂的感觉。如果我们摸到在神心里面对恩典的那个定义，那个感觉的话，我们也会同意，的确在新约里面神的恩典是极其重大的一件事。如果这个恩典是极重大的，它的意义也是极重大的。

壹. 神的恩典有极重大的意义—约一14、16~17，弗二7，启二二21：

下面列出四处的经节，都是非常与这个恩典有关非常重要的经节。我把它们读一读。约翰一章十四节：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”这个话成了肉体就是指我们的神来成为人。在耶稣基督这个人身上，祂成了肉体，住在人中间。神来到地上成为一个人，祂不是带着律法来，祂不是带着命令来，祂不是带着许多的要求来；祂来成为这个人，这里说是祂是丰丰满满地有恩典，有实际。祂带着恩典来，祂的来就是恩典的来，祂的来就是实际的来。第十六节说，“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”恩典再加上恩典，所以这个恩典说到是无限量的。每一次神盼望我们来接受、享受祂的恩典，是一直要在恩典上再加上恩典。十七节很宝贝，说，“因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。”律法是借着摩西赐的，颁赐的，就是给的，神借着摩西把祂的律法颁发给祂的子民。但是恩典与实际是借着耶稣基督来的。耶稣基督不是来给恩典，祂的来就是恩典的来。所以这里说到一个是给， 一个是赐，另外一个是来。耶稣基督的来就是恩典与实际的来。

以弗所二章七节：“好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。”我们会在这一篇最后一点摸到这一处圣经。不过在这里呢，可以点一点，告诉你们，在这个世代的末了，在要来的诸世代中，就是千年国与永世里面，神的恩典会被显示出来。祂在祂施恩慈中恩典的丰富、恩典的超越要有一个展示。一个宇宙间最大的展览会就是在那个时候展览神的恩典，如何在祂的恩慈中临到祂的选民里面。所以这个恩典是件大事情，会在要来的诸世代中，神就是要把这个恩典显示出来。

最后一节呢，启示录二十二章二十一节，也是整本圣经最后的一节圣经，说，“愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。”圣经是如何结束的？圣经是在借着恩典结束的。这一点就说出恩典不是一件小事，恩典是极其重大的一件事。整本圣经神圣的启示就是结束于这两个字—恩典。愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。

好了。所以这里我们从这四处的圣经可以摸到，的确恩典在神的新约经纶里面有极重大的一个地位。

一  恩典是神新约经纶中最大的真理和最高的启示—约一14、16~17，来十29，林前十五10，腓四23，启二二21。

我们来讲恩典，我们就是摸到神新约的经纶。神的经纶有旧约的一部分，也有新约的一部分。在旧约的部分是图画，是预表；在新约里面乃是实际，乃是应验。在旧约神的经纶那里，我们看不到恩典，整本旧约你找不到恩典这个字。所谓甚至在创世记六章讲到挪亚在神面前蒙恩，那个恩典乃是指恩惠，这个挪亚在神眼中蒙祂的恩惠，那个不是，跟新约的恩典是不一样的。恩典是与神新约的经纶有关的。在神新约的经纶里面呢，恩典是最大的真理。你相信么？弟兄姊妹。新约里面启示许多的真理，关于称义，关于成圣，关于得胜，关于要属灵，关于要公义，这些都是很重要的真理。但是我们要清楚地看见，在神新约的经纶里面最大的真理乃是恩典，并且最高的启示也是恩典。为什么可以这样讲呢？下面列下的经节给我们看到这个恩典与神自己有关，与基督有关，与那灵有关，这个恩典是被称为神的恩典。这个恩典也被称为是耶稣基督的恩典。这个恩典甚至也称为是恩典的灵，恩典是与灵发生关系的。并且在腓立比书四章二十三节说到耶稣基督的恩是与我们的灵同在。在我们的灵里面，就是耶稣基督的恩典。所以这个恩典与神有关系，与基督有关系，与那灵有关系，与我们的灵有关系，所以它这个的确，这个恩典在神新约的经纶里面是一件最大的真理，最高的启示。

二  我们若要领会新约里所启示神的恩是什么，就需要对全本新约有清楚的看见。

贰. 按新约看，恩典实际上是神之于我们的所是，作我们的享受—约一16~17，林后十二9：

像这一句话，我刚开始读到的时候，就不太容易领会，因为这个发表好像是指着我们的所是，其实这个不是指我们的所是，这个是指神的所是。这一句话要明白的话，就是说这个是如何神的所是之于我们。当然这个不是好的中文啊。所以在摆上去的时候应该这样写：神之于我们，神之于我们的所是，但是这个不是指你我的所是，是指神的所是如何是对于我们，来作我们的享受。我们什么都不是，我们没有什么所是是值得谈的。但是神的所是太丰富了。神是光，神是爱，神是义，神是圣洁，神是怜悯，神的所是太多了。但是神的所是是之于我们，是向着我们，是为着我们，叫我们能够享受祂的。

林后十二章九节是对一般的基督徒很普遍熟悉的经节。说到这个恩典，我的恩典够你用。换句话来说神这个恩典说到神自己的所是乃是要我们去应用的。神的恩典不是摆在天上，客观地悬在那里给我们来观看。这个恩典要我们去取用的。感谢主，主的恩（祂的恩典）够我们用。

一  恩典不是道理上的神，乃是我们经历中的神，因为恩典就是神在基督里带着祂的一切所是，作我们的享受；这包括生命、力量、安慰、安息、亮光、公义、圣别、能力和其他神圣的属性。

恩典不是道理上的神，乃是我们经历中的神。神在天上祂就是神，但神跑到我们里面来就是恩典。我们在这里不是讲一个道理上的神，我们是在这里讲到一个经历上的神，就是恩典，因为恩典就是神在基督里带着祂一切的所是作我们的享受，这个包括生命、力量、安慰、安息、亮光、公义、圣别、能力和其他神圣的属性。感谢主，神的所是太丰富了。又像我们去一个“All you can eat”（吃到饱）这个你要吃什么，一大堆所有的食物都摆在前面，有牛、有鸡、有鱼、有海鲜又有牛，很多的蔬菜，不同种的蔬菜，很丰富的。感谢赞美主我们的神，祂是，的确是包罗万有，祂的所是太多了，那祂的所是要成为我们的享受，如何这样一位全丰全足的神能够成为人的享受呢？祂要来作恩典，祂要成为恩典来被人享受，被人来接受，让祂借着人这样的享受，祂能够被接受到人的里面来。所以恩典没有别的，就是这一位在我们经历中的神，是神在基督里带着祂一切的所是给我们来享受。