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关于‘知道得救了’这个题目，我们在第一课已经讲过十九个点，说到我们得救的各方面。有的是罪得赦免了，有的是与神和好了，有的是活过来了，还有的是得着释放了，末了就说，我们这个人得救了。但得救并不仅包括这些，我们还要带弟兄姊妹知道，我们得救的人是什么。这就是说，因着我们得救了，我们就变成什么样的人。关于这一项，最少有八点：

二十　是新创造

哥林多后书五章十七节说，若有人在基督里，他就是一个新造的人。新造的人，在希腊原文，就是新创造。我们都知道，在宇宙里，有神的旧创造。这个旧创造，虽然有形形色色的万事万物，但这些东西里面都没有神的成分，它们虽然是神所创造的，但它们和神并没有调和，并没有联结。它们是神所造的，却不是神所生的。它们是从神的大能造出来的，并不是从神的生命生出来的。它们是出于神的手，却不是出于神的性情。

但新创造完全是另一种光景。新创造里面有神的成分，新创造是神和受造者相联调和而成的。新创造是神所造的，但更是神所生的。旧创造是在于神的大能，新创造是在于神的生命。神是用祂无限的大能创造了旧创造，神是用祂永远的生命，生出了新创造。旧创造所以会变作旧的，就是因为它里面没有神的成分。所以这个创造受了罪的玷污，和撒但的败坏，就变作旧的了。新创造所以是新的，因为有神新的成分加进来了。凡是神的东西都是新的，都是永远新鲜的。所以将来在永世里，那永永远远存在的耶路撒冷，也叫作新耶路撒冷。

每一个得救的人，都有神的成分调到他里面，所以他是一个新的创造。这个新创造，虽然有神大能的成分，却不重在那个成分，而是重在神的生命。神用祂复活大能的生命来重生了我们，就叫我们成为新的创造。因此在我们身上，旧事都已经过去，一切全是新的了。

二十一　是神的儿女

我们既是神所生的，当然就是神的儿女。约翰福音一章十二节说，凡接受主耶稣的人，祂就给他们权柄，作神的儿女。每一个接受主耶稣的人，不光是得救了，并且还从主得着一个权柄，这个权柄就是生命。我们从主得到一个生命，这生命就作了权柄，叫我们成为神的儿女。

约翰一书三章一节说，你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。我们大家都是作儿女的人，同时好些人也有儿女。我们知道，儿女和父母的关系完全是生命的关系，这个关系就叫儿女有无限量的权利。儿女在父母跟前所享受的权利是无限量的，凡是父母所能作到的，没有一样不是为着儿女。不仅如此，连父母自己的性情，天性，生命，都在儿女的里面。这就是说，凡父母所是的，和父母所有的，全数是儿女的东西。我们作神的儿女也是如此。凡神所是的，和神所有的，都是我们这些蒙恩得救作祂儿女之人的产业。我们承受了神所是的，我们也承受了神所有的。神自己和祂所有的一切，都是我们这些儿女的分。

弟兄姊妹，我们一得救，就是这样的人了。从前是神的仇敌，现在是神的儿女。从前与神无分无关，不能承受神任何的产业，只能接受神的审判，神的定罪，但现在成了神的儿女，不只免去了神的审判和定罪，还能得着神自己，也能得着神所有的一切为我们的产业。

二十二　是神家里的人

一个儿女当然就是家里的人。我们得救的人，不光是神所生的儿女，并且还是神家里的人。所以以弗二章十九节说，我们现在是神家里的人了。

但有的时候，也不尽然。今天好些时候，有的人把人带得救了，作神的儿女了，但却没有一个家可以带他进去。正如有些人生了孩子，而没有家，不知道该把孩子摆在什么地方。因此有时候是送到托儿所去了，有时候是送到孤儿院去了。所以有时候，我就说，人带人得救的结果，也是把人送到‘托儿所，’送到‘孤儿院。’

为什么这样呢？就是因为连他自己也没有一个家。自己既没有家，生下了孩子，自然就没有家可以交代。若是他有一个家，孩子生下来了，并且是在家里生的，自然一生下来就是家里的一个人。

谁都得承认，以弗所二章十九节这里所说神的家，就是神的教会。提摩太前书三章十五节也说，在活神的家里，就是在教会中。千万不要以为人得救了之后，教会问题是小问题。凡是没好好活在教会中的人，都是有了神的生命，作了神的儿女，而不在神的家里头。所以按正常的情形说，我们一得救了，就应该是神家里的人，好好的活在教会中。

一个孩子有一个家，实在是有福气。在一个家里头，常常最有福气的就是孩子们。家里所有的丰富，都是他们的分。有时候甚至父母不肯用的东西，也全数给他们享受，因为这是他们的家。是的，一个儿女若是没有家，真是一件可怜的事。特别是小孩子，有了家实在是有福的一件事。我们作神的儿女也是如此。我们绝不能得救了，作了神的儿女，而是一个无家可归的人。

二十三　是神国的子民

得救的人不光是神家里的人，还是神国里的子民，这也是以弗所二章十九节告诉我们的。还有启示录一章六节，五章十节，腓立比三章二十节也都说，我们是神国的子民，是属天的子民。提多书二章十四节说，我们是神奇特的子民。那个地方，中文翻作‘特作它的子民，’但在原文是‘作祂奇特的子民。’我们得救了，是在神的国里作神的子民，是属天的，是奇特的，是与众不同的。

家里是重在享受，国里是重在责任。就是今天在肉身方面，我们也是有家有国。我们在家里，虽然有义务，却是重在享受。而我们在国里，虽然有享受，却是义务过于享受。我们得救的人，也是有我们属灵的家，和我们属灵的国。我们属灵的家是神的家，我们属灵的国是神的国。在神的家里，我们的享受过于我们的义务。在神的国里，我们的义务过于我们的享受。所以我们一得救了，不只应该在神家里丰满的有享受，也要在神的国里好好的尽义务。

要记得，我们是神家里的人，也是神国里的人。就着家来说，我们是享受父的看顾，就着国来说，我们是受主的管理，服祂的权柄。当然，没有一个国的国民，不受到国的保障。我们既是神国的人，我们也有神国的保障，这个保障胜过家的保障。