[【拋磚引玉】 W5D3｜經歷信心之靈，使說話的神得著說話的子民 ｜2022年春季國際長老及負責弟兄訓練｜晨興聖言申言示範｜第五週週三 (請按讚_訂閱_分享!).mp3](https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/934efcd0-762e-4131-8f09-2701bc2887ee/【拋磚引玉】_W5D3｜經歷信心之靈，使說話的神得著說話的子民_｜2022年春季國際長老及負責弟兄訓練｜晨興聖言申言示範｜第五週週三_(請按讚_訂閱_分享!).mp3)

主题：经历信心之灵，使说话的神得着说话的子民

引经：林后四10，林后四13

要点：

1.信心的灵内在的意义：

A.我们对林后四13的认识，乃是承继以往的，阿福德说到信心的灵，『不明确是圣灵，也不仅是人的性质，乃是内住的圣灵渗透整个更新的人，并成为这整个新人的特征，』文生也跟阿福德说到同样的事。

B.这里人的性质，其实就是人的灵，圣灵将祂自己与我们人的灵调和，这里的灵不仅是圣灵（Spirit），乃是圣灵同我们人的灵，也就是调和的灵，神的灵调着人的灵，成为信心的灵。

2.保罗在林后提信心之灵的负担：

A.今天基督徒非常注意林前十二章的在圣灵里说话，并说那灵的表显赐给人并不是为着神奇的事，而是为着论到基督的丰富，并且十四章保罗说，借着在聚会中用灵说话而建造召会，但到了林后，保罗却没有再提及在圣灵里说话，而是说到在信心的灵里说话。

保罗在林后四章7至18节这一段，见证他如何靠着瓦器里宝贝的能力，活出林后四10所说，钉死的生活，并彰显复活的生命，说完之后，接着在13节，他引用诗篇一一六10，提出今天他们这些使徒，同样也有信心的灵，好叫说话的神得着一班经历钉死复活之说话的子民。

应用：我们必须像作诗的人，天天运用这样调和的灵，使其成为信心的灵，在生活中经历信心的灵，并在聚会中，说我们所经历于主的事，特别是祂的死和复活。