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地狱捷径（中）─或称沉沦下地狱的法子　基督徒报第十六期

又有五个下地狱的法子

前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上什么路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终来到永远沉沦的地方。

我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用什么法子可以下，也许我今天所要说的，能够把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候，自己选择你所要走的路。

第一个下地狱的法子就是贪财

我有一节圣经要读，来证明贪财是一个下地狱的法子。我所要说的，并不是随随便便说的，乃是真有圣经的教训。如果是我自己说的，则我所说的不的确，不能成为事实；如果是圣经说的，是神的话，所说的则必定十分准确。我们现在看圣经。提前六章九节说，‘但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。’听哪！贪财的人的结局，就是败坏和灭亡。为什么败坏呢？为什么灭亡呢？并不是因为罪大恶极；只因着贪财而已。贪财就足以叫人败坏灭亡。什么是败坏灭亡呢？败坏和灭亡很明白的，就是地狱的别名。所以请你听阿。贪财的人是要灭亡的，是要下地狱的。这并不是我说的，如果是我说的，则到了审判日的时候，你们（这里如果有贪财的人）那日和我相遇，就必定对我说，‘传道先生！你说我要下地狱，但我今天上了天堂。’贪财的人要上天堂！这是你说的贪财的人能上天堂！大家相信不相信呢？但是，神的话是说，贪财的人要下地狱。

今日不是金钱的世界么？我们不是常常听人说，金钱是万能的么？没钱就是说没法。有了钱财，什么事都可作。钱岂不是很要紧的么？人常常想，‘财可通神；’但是，人所说的神，就是鬼；所以，人的话的意思，就是‘财可通鬼！’这真是不错。因为贪财的人，后来要和魔鬼永远同居。财真是通鬼了！

贪财的人下地狱，是圣经告诉我们的。多少的人，他本来愿意相信主耶稣，但因为贪财的缘故，他就不能不说，‘相信主耶稣原是不错的，但我一时无暇，等等来日罢。’至终要到什么地方去等呢？到底是到了地狱；在里头永远等候，永远没有机会。坐在这里的，岂不是有很多的人，是在商界里么？我遇见过不少的商人，他们的推辞都是：‘我现在不能作基督徒，我是作生意的人，作生意是不能不用诡诈手段的，否则没有饭吃。所以，我不能信基督。’唉！你的灵魂是何等的便宜呢。只因着一碗饭的缘故，愿意下地狱去受苦么？好，你如果拣选钱财，厌弃基督，你真要有饭吃。不过吃了饭是要往地狱去的。

有一个作小生意的人，他的店里专卖香烛，以及其他敬神的纸箔。他听了道理。他说，‘我一天能够赚得几百钱糊口，信主耶稣得救固然是好，但我一信主耶稣，我的店岂非要立刻关门么？’自然，一个信主耶稣的人，不能开一个香烛纸箔的店。他为着钱财的缘故─实在也算不得钱财，因为每日只有几百钱─竟然不肯信主。真的，永生还不如一天几百钱。我走过每一个商店的时候，好像都是看见外头贴着广告说，‘大便宜，大拍卖。’什么便宜，拍卖什么呢？店东的灵魂。灵魂拍卖。拍卖多少钱呢？有一位已经拍卖过，一天只卖几百钱。这个灵魂便宜不便宜呢？恐怕你要对我说，‘那个人真是愚笨，只为着一天几百钱的缘故，愿意不相信耶稣基督，愿意后来下地狱。但是，我呢？我的生意一年是有几万块钱的。或是我的生意一年是有几十万块钱的。’不错，你所作的生意比他大。但是你的灵魂就是值得几万，或是几十万块钱么？如果真是这样，那么你的灵魂，也是很便宜的。

民国十五年十一月二十一日，北京一个女学堂里，有两个学生，一个姓扬，一个姓廖。她们在学堂里，是自己弄饭吃。为着便宜的缘故，她们就买一大箱的火酒，以免零星估买，她们每次用完之后，都是把蜡熔在箱口之上。那天，她们不谨慎，火堕落火酒箱里面，以致全房发火了。她们两个逃出去。但是，因为钱袋还在房子里，所以她们又跑进去，去拿钱袋，以致满身被火酒所点着。到了最末后，两个都因烧伤死了。全校学生看见她们苦状，都为之流泪哭泣不已。那天，我读报读到这里时，我不禁也陪着他们流泪。她们两个为什么缘故死呢？只因着一个钱袋里头，有几块或是几十块钱的缘故而已。钱阿！钱阿！你所得着人的生命，是何其多呢！现在地狱的火快烧到了，今日你有机会可以得救，请你不要因为一点钱财的缘故，以至于失丧你的灵魂。许多的人，总是要冒险，以为我可以得着我的钱财，或者还能不失丧我的生命。我告诉你：你既然知道这是一个险，你为什么缘故又去冒呢？

有一次，有一只海船触礁，快沉的时候，那船的船主，就告诉船上的水手说，请你们把救生船放好，我下到船底有事，立刻就来。他下到船底作什么呢？因为他有许多的钱，放在保险柜里，他舍不得他的钱和船一同沉在海里，所以在千钧一发的时候，就冒险去拿。船一分一分的沉下去，他还在那里拿钱。船一寸一寸的沉下去，他还在那里拿钱。船沉下去的速率，比他拿钱的速率更快。水手看见他不来，就放下救生船逃命去。到底船主是不来的，到水浸到他脚底的时候，他才打算走，但是太迟了。他的结果就是淹死。到了后来，人家把这只船从海里捞起来的时候，那个船主还是一只手拿着保险柜的钥匙，还有一只手拿着一握的金洋。钱是拿到手了，但是没有命！沉沦了！是钱好呢，是生命好？贪财已经把那个船主送到地狱去；所以你要小心，不要让贪财的心，也把你送到那个永苦的地方。

还有一个像这样的故事。就是有一只船快沉的时候，船上所有的人顾不得财物，都纷纷的离船逃命去了。有一个水手，他舍不得许多的财物沉在海里；但他也舍不得他的命丢在那里。所以，他拿一个最好的救生圈，围在他自己的胸前。他就对自己说，‘现在命是保险的了，现在我可以用一点工夫，去发发横财。’所以，他就跑到舱底下去搜括金钱和钞票。他所得的真是不少。他就拿一块的大布，把所有的金洋和钞票，都包好了，绑在自己的腰里。就跑到船面去。现在船快沉了，时候不可再失，他就往海里一跳，盼望浮在水面，等人救他。但是，很奇怪，他一跳下海，他并不浮上，就是像一块石头，一直沉到海底去。救生圈失了功效么？为什么他沉下去呢？因为金洋太重。救生圈的力量够救他，但是救生圈的力量不够救他和他的金钱。盼望在这里的基督徒啊，你应当小心。按著名字而说，你是相信基督的，但是我不知道你真相信了没有。相信基督和贪财，是两件不能相合的事。你不要想，我要发财，但是我也要信基督。不错，基督是能救你的，但是你若不除你爱发财的心，基督是不能救你的。基督会救罪人进入天堂，但是，基督不是救罪人带着罪进入天堂。你不是把贪财的罪留在天堂的外头，就是你自己和你贪财的罪，一同被留在天堂外头。

有谁今天坐在这里，是因着钱财的缘故，受拦阻不相信基督的呢？不错，我们从前是贪财的；但是基督已经为我们所有的罪死；所以我们贪财的罪，基督也替我们担当了。虽然我们从前是一个最贪财的人，但是你若肯相信基督作你的救主，你就必定得救。世界上没有一件罪是太大的，以致基督不能救。所有的罪，无论是什么罪，基督都是拯救。祂替我们所有的罪死，担当了我们罪所应当得的刑罚，所以凡肯相信祂的，都能得救。

但是，你不要错了，虽然贪财的罪，不能直接的叫你沉沦；但是，贪财的心，能间接的叫你沉沦。这怎么说呢？基督已经替我们死，我们若相信基督，神就不能因着任何的罪叫我们沉沦。所以，贪财的罪，并不算什么。因为这个罪，已经在主耶稣的身上受了审判；但是，贪财的心呢？它是很有能力的，它会拦阻你不信基督，它会叫你爱财，过于爱自己的灵魂，它会叫你专心一意的去寻求世上的财物，以致你没有心来寻求天上的福乐，它会叫你因着世界宝物的缘故，失去属灵生活的趣味。这样，你因着贪财就不相信基督了。你若相信基督，则你所有的罪，不只贪财这一件，都要得着赦免。相信耶稣基督作个人的救主，乃是得救独一无二的法子。不相信基督，就无论你是怎么好的，你的罪总得不着赦免。所以贪财的罪，不能叫你沉沦，因为基督已经担当了你的罪。但是贪财的心，会拦阻你去信基督，去得救，这个心要叫你沉沦。

所以，我们现在没有别的，就是请你们察问你们的自己：你们是不是贪财的人？是不是因着贪财的缘故，以致不来相信基督？若是，就请你们考察看，到底是钱财好呢？还是永生好呢？你如果不是一个愚笨的蠢人，则你必定不拣选发财而下地狱。贪财的人要下地狱，请你们小心！

第二个下地狱的法子就是逼迫基督徒

我们现在要读一段圣经，这一段的话是主耶稣基督说的：‘你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了；因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯罢！你们这些蛇类，毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？所以我差遣先知和智慧人并文士，到你们这里来；有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城；叫世上所流义人的血，都归到你们身上。’（太二三29～35）。

在这一段圣经里，主耶稣明告诉我们说，逼迫基督徒的人是不能逃避地狱的刑罚的。你们作基督徒的人，听了这一句的话，请你不要喜欢，以为逼迫你们的，都要下地狱。你们应当知道，什么叫作受逼迫。受逼迫的意思，就是因着你相信主耶稣的缘故，因着你行义，传真道的缘故，受人家的反对、或者迫害。这才是真受逼迫。如果是因你的行为不对，以致受人的反对，则你所受的，乃是刑罚，不是逼迫。请你要小心，不要把刑罚和逼迫，混在一起谈。刑罚是因着你的罪所得着的。逼迫乃是因着你相信主耶稣所得着的。你若是因着信主的缘故，受人家的反对，你就有荣耀。如果你受人反对的缘故，乃是因为自己行为有了毛病，则请你不要以为你是受人逼迫的。说一句更合式的话，就是你乃是受刑罚的。