主题：操练灵乃是接受分赐的管道，也是在生命里长大、享受基督的关键 经文：提前四7~8，提后一6~7 要点： 1.操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵活基督： A.在提前四7，保罗鼓励提摩太，要操练自己以至于敬虔，这指出，我们需要看见神的经纶与敬虔的关系，敬虔是彰显神的生活，是为着神圣经纶之神圣分赐的结果，我们在召会生活中行事为人的路，就是操练自己以至于敬虔，使神得着彰显，保罗在下一节接着说到操练身体益处还少，惟独敬虔，这含示我们若要操练自己以至于敬虔，与操练身体有别。 B.『操练』这词含示勉强，保罗用这词指出，操练自己以至于敬虔，乃是一件勉强的事，当奥林匹克运动员为着练习或竞赛操练自己时，他们必须有刚强的意志，根据提前四7~8的上下文，保罗说到两种操练，在操练身体之外的那种操练，必定是灵的操练，操练自己以至于敬虔，有就是我们日常生活中操练灵活基督。 2.将我们里面神的恩赐，就是我们的灵，如火挑旺起来： A.不仅在提摩太前书，保罗在提摩太后书一开头，仍旧注意提摩太的灵，保罗在提后一6先说到，要将在提摩太里面「神的恩赐」如火挑旺，到底什么是神的恩赐，7节接着说到神赐给我们的灵，所以根据上下文，那个神的恩赐，乃是由圣灵重生并内住之人的灵。 B.所以根据提前四章和提后一章，前一处要操练，后一处要挑旺，这两段经文事实上就在讲同一件事，因此，恢复本翻译为「灵」，是比和合本翻译为「心」更达意的，将神的恩赐如火挑旺起来，完全与我们重生的灵有关，神若没有给我们双腿，怎能奔跑，同样，神不给我们灵，我们就没有奔跑基督徒赛程的本钱，所以，我们必须如火挑旺起来的神圣恩赐，乃是属灵的恩赐，但若没有我们的灵，怎么能有恩赐？属灵的恩赐乃是在我们的灵里。在我们那有圣灵内住的灵里有火！ 应用：每当我们在艰难的光景中，我们容易勉强自己操练我们的灵，但在顺境时，就常忽略不操练了，我们基督徒若要刚强并在主里长大，就必须勉强自己操练我们的灵，以至于敬虔，为此我们就必须敞开口，敞开心，敞开灵，敞开全人的三层，一再地用全人呼求，哦，主耶稣，这样里面的恩赐，就会如火挑旺起来，而不轻易熄灭。