读经小组示范—使徒行传第八章

Acts_08.mp3

叁　繁殖　二1～二八31

一　在犹太地，藉着彼得一班同工的职事　二1～十二24

11　犹太宗教徒逼迫的扩增　六8～八3

b耶路撒冷召会的遭害八1～3

（问：请问地方召会的界限？与宇宙召会之间的关系？召会在地上的使命是什么？）

1 徒8:1注1【这乃是头一处在地方上建立的召会，在一个城，就是耶路撒冷城的辖区之内。这是一个在地方上的地方召会，正如主在太十八17所指明的。】〈见太18:17注2〉【十六18所启示的召会是宇宙召会，乃是基督独一的身体；这里所启示的召会是地方召会，乃是基督独一的身体在某一地方的彰显。】

2徒8:4注1【…完成福音的开展，以应验主在一8的话。】

12　腓利的传扬　八4～40

a　在撒玛利亚　4～25

（问：请问浸入主耶稣的名把我们带进与主的怎样关系里？）

＊ 徒8:16注3【浸入主耶稣的名里，就是浸入主的人位里，与钉十字架、复活、升天的基督联合，与活的主有生机的联结。】〈见徒2:38注2〉【Eis，进入。浸入主耶稣的名里，是浸入与作三一神具体的化身，包罗万有之基督那属灵的联合里。】

（问：撒玛利亚人信主时有没有受圣灵？为何需要彼得按手？圣灵与基督身体的关系？）

1 徒8:16注1【照新约在弗一13和加三2的教训，他们信而重生时，该已在素质一面受了圣灵（约三6,36）。】

2 徒8:17注1【彼得和约翰受差遣到撒玛利亚，不仅是要证实腓利所传的福音，也是要藉着按手在撒玛利亚人身上，将在撒玛利亚的召会带进与基督身体的联合里。（在撒玛利亚的召会是由撒玛利亚人组成的，而犹太人和撒玛利亚人没有来往。）圣灵承认这按手，并降在撒玛利亚人身上，表明他们与基督身体的联合。这样，撒玛利亚信徒除了在信主耶稣时，在素质一面受了圣灵之外，在经纶一面也受了圣灵。】

b　向埃提阿伯人　26～39

（问：一人信主（根据弗一13已得到圣灵）需不需要在水里受浸？水浸表征什么意义？）

1 徒8:36注1【我们必须注意灵浸，也必须注意水浸；…这二者都需要，不能互相顶替。所有在基督里的信徒都该正确的有这二者。】

2 徒8:36注1【水浸表征信徒与基督的死和复活联合为一（罗六3～5,西二12）。灵浸产生信徒在素质一面的生命里，和经纶一面的能力里，与基督联合的实际；水浸是信徒对那灵实际的确认。】