约翰十四章不仅启示关于神圣奥秘范围的真理，也启示了神与人最高、最内在的关系，在整个宇宙中，神只要一件事，就是祂自己这终极完成的神与重生的信徒之宇宙合并，信徒与主的关系不仅有生命的联结、性情的调和、更是人位的合并，首先，根据约十四10~11，神圣三一在其所是和所作上，从永远就是一个合并，神圣三一在永远里举行了一个会议，决议差遣神圣三一的第二者进到时间里，成为一个人，将这宇宙的合并（祂的合并）带到人性里，而在约十四20指出，到主复活那日，这合并者就把一切祂所拣选的人并到祂的合并里，而产生终极完成之神与重生信徒的神人二性宇宙大合并。 2.【基督为父用神圣荣耀所荣耀】 从前面所述，能够产生终极完成之神与重生信徒的神人二性宇宙大合并，不仅在于基督的成为肉体，更在于祂的复活，首先，借着祂成为肉体，基督神性的荣耀遮藏在祂的人性体壳里，因此主受困迫和拘禁，渴望受死的浸，好借着祂人性的体壳破裂，而使祂神性的荣耀连同神圣的生命得以释放出来，使基督神性的荣耀得着释放，这乃是祂经死而在复活里，为父用神圣的荣耀所荣耀，这样的得荣耀把基督从成肉体的时期迁入总括的时期，祂这位末后的亚当，在复活里成了神的长子，兼有神性和人性，祂也成了赐生命的灵，是灵的基督，重生众信徒，使他们成为神的儿女，就是神的种类。 3.【荣耀的结果、实际、与终极完成】 基督得荣耀，也就是祂的复活，其结果乃是约翰十四至十六章所启示，终极完成的神与重生信徒合并的三方面—父的家、子的葡萄树、和那灵的孩子，这要完成基督的身体，终极完成新耶路撒冷，就是经过过程并终极完成之三一神，与重生、圣别、更新、变化、模成并荣化之三部分召会的终极合并，这团体伟大的神人乃是一对夫妇，并且我们作神的帐幕作祂的居所，祂是殿作我们的居所；若要活出并作出新耶路撒冷，今天若没有这合并的实际，那日也不会成就，为此我们需要住在基督里面，以祂为我们的居所，并让祂住在我们里面，以我们为祂的居所，使我们在基督里面过生活，以祂作我们的一切，而有三方面的操练：第一，需要爱祂，让祂在一切事上居首位，第二，借着接触圣经，住在常时并写出来的话里，好使祂实时并活的话住在我们里面，藉此从自己迁出，并迁入三一神里面，第三，借着在至圣所（灵）里，在约柜里（子），在金罐（父）里，吃这隐藏的吗哪（子），而合并到神人二性宇宙的合并里。