1.【留在忠信的人中间】 保罗写提摩太后书的时期，召会已经离弃使徒的教训，离开了对主起初的爱，在败落的时期，在下坡的流中，大多数神的子民被掳去，但我们仍在本书中，看见仍有一些蒙主怜悯一直向祂忠信的人中间，我们需要留在他们中间，看见他们的榜样；在提后一章，保罗提到阿尼色弗是得胜者，他胜过一般的趋势，并站住抵挡下坡的流，使主的大使保罗的灵、魂、体都舒畅，不以使徒为主的使命被囚为耻，在提后三章，保罗也提到提摩太，得了充分的成全和装备，以供应神的话，不仅为照亮地方召会，也为面对召会日趋败落的光景，他与使徒保罗同魂，真正关心召会和众圣徒，并提醒他们，保罗如何在基督里行事为人，在提后四章，保罗三个榜样，关于路加，他是亲爱的医生，忠信的陪伴保罗，直到保罗殉道，保罗也提到提多，因为提多与保罗在同一的灵里，并在同一的脚踪里行事，照顾众召会，第三位是马可，他在服事上对保罗有用处；今天我们也需要在召会中，看见忠信的人，并留在他们中间。 2.【成为忠信的人】 保罗对提摩太的鼓励，除了有第一章，将他的灵如火挑旺起来，到了提后二章1节，保罗鼓励提摩太，要在基督耶稣的恩典上得着加力，好成为预防者，接着从第二节到第十五节，保罗给预防者五个称呼：教师、精兵、竞赛者、农夫、工人；这给我们看见，第一，在地方召会中，人若有主所托付健康的话，他就该训练那些忠信的人，成为教师，忠信地教导人，使他们也从主得着美好的托付，能以教导别人，而成为神诸般恩典的好管家，分赐者，第二，使徒鼓励提摩太服事主如同精兵，指明使徒认为他们的职事乃是为着基督的争战，正如祭司的事奉被看作是服役或争战，为着主在地上的权益打那美好的仗，就必须清除一切属地的缠累，并持定永远的生命，而不信靠我们人的生命，照着使徒的职事，以完成神的经纶；第三，我们必须是竞争者，运动员，需要按规矩竞赛，以奔跑基督徒的赛程，直到跑完我们的路程，在神经纶惟一的职事中尽我们的职事，好得着基督为奖赏，第四，召会是神的农场，我们是神的耕地，作为今日的提摩太，我们该成为劳力的农夫，借着适应一切的生命与神同工，将生命的种子撒在人里面，并借着祂健康的话，以生命的灵浇灌他们，忍耐着等待，直到生命长大，带进建造；第五，作神的工人正直的分解真理的话，就像作木工一样，将神话语的各部分，正确，正直，毫不曲解的揭示出来，真理的话需要正确的解开，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞灭死亡，并将偏离的人带回正途，所以我们在这末后的日子，在主来临以前，我们需要在基督耶稣的恩典上得着加力，好成为忠信的人，以完成神的经纶。