**马可福音看见主耶稣作为奴仆救主如何忠信的服事神，且服事罪人，甚至舍命作多人的赎价。**祂在地上设立一个模型，借着重生我们以成为祂的复制，叫我们不是只作君王，也作奴仆；不是只成为神，也作一个正确完全的人；祂所是的要成为我们的所是。
这是一卷由彼得口述，马可记录而成，具有更多历史事实的细节。保罗在腓立比书第二章五至十一节也描绘了主的降卑、倒空和顺从，所以神将基督升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。
愿我们今天就承认祂是主，简单地说，“哦，主耶稣”，靠祂的名得救。
信息摘要
马可福音的主题是：**神的福音——证明耶稣基督是奴仆救主。**我们曾提及新约圣经的开头有四卷福音书，分别是马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。这四本福音书就是主耶稣的四本传记，从四方面不同的角度来描述，展现出这位主耶稣祂的一生，从祂的出生到地上的生活，祂的职事，祂的死与复活，这就是这四本传记的内容。
马太福音是证明耶稣基督是君王救主，而马可福音是说到祂是奴仆救主，路加福音是说到祂是人救主，祂是完美的人，完全的人，无罪的人，唯一正确的人，是人的救主，祂也是人来作救主。其中约翰福音说祂是神救主，祂是神的儿子，就是神自己来作人的救主。
弟兄姊妹非常喜欢读约翰福音，是因为约翰福音的开始有九个示例，看见生命应付人各种情形的需要；同时，也给我看见基督是神的儿子，神自己来作生命。马太福音中我们看见主耶稣是君王，王室的家谱，颁布国度的宪法，国度的奥秘，国度的预言以及主美妙的所是等。路加福音记载了很多美妙的福音故事。
但喜欢马可福音相对较少，因为马可福音主要讲到耶稣基督是奴仆救主。通常人都喜欢看君王的传记，看伟人的传记，少有人喜欢看奴一位仆的传记。朋友们不喜欢看奴仆的传记是因为我们不喜欢作奴仆。人人都盼望作君王，我们都盼望至少作一个完全的人，我们也热切盼望成为在生命和性情上成为神，不是在神格上成为神，但是没有多少人盼望自己成为奴仆，去服事别人，为别人的脚。
这四卷福音书就是给我们看见这位主耶稣，祂不只是神，也是人，祂不光只君王，也是奴仆。一面祂是高高在上的君王，一面也降卑成为奴仆服事。实在说来，因着主成为奴仆，他服事了万人，并为万人舍命，祂用自己的生命来服事人，才能够成为君王。
今天主耶稣已经死而复活，千千万万的人爱祂，相信祂，跟随祂，愿意效法祂，甚至为祂舍命。为什么呢？因为这位主耶稣作了我们的奴仆来服事我们，因为祂这样做了，才有资格作我们的救主。当主耶稣的两个门徒——雅各和约翰，想要争地位说，主啊，在你的国度里，让我们两个，一个在你左边，一个在你右边。因着他们争地位，其余的门徒就十分恼怒，就说你们两个一个坐在主的左边，一个坐在主的右边，那我们坐在哪里呢？于是耶稣叫了他们来说，
这就是主耶稣。
主耶稣来到地上不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。主服事人到一个地步，祂在十字架上舍命作多人的赎价，来赎买祂所爱、所服事的罪人。主借着作多人的赎价来服事人，作了人的奴仆才能够作人的救主，作人的君王。
所以弟兄姊妹朋友们，盼望我们都喜欢读马可福音，因为我们的主是君王，祂也是奴仆，祂是神，祂也是人。这样一个包罗万有全备的一位，在祂的身上能够看见君王的特质，奴仆的特质，正常人的特质，所以我们这位救主实在是可亲可爱的。主的心意和目的是要在地上设立一个榜样和模型，祂是这样过生活，然后受死流血救赎我们，祂也从死里复活重生我们，进到我们的里面重生我们，重生我们的目的就是把我们作成跟祂一模一样，叫我们不是只作君王，也要作奴仆，不是只成为神，也要作正确完全的人，祂所是的要成为我们的所是，我们要成为祂的复制。这就是说，我们都要在生命和性情上成为神，也就是成为神的儿子，跟祂一样；我们也要成为正常、正确的人，就是像路加福音所描述的主耶稣在地上生活过的那个正确的人；我们要成为君王，跟祂一同在要来的国度里，得胜的信徒要与基督一同作王，在将来的永世里，所有神的众子都要与祂一同作王。
我们要作王，就需要我们作奴仆，我们要跟祂一样，像祂那样服事。实在说来在永世里，神的奴仆都要事奉祂。所以弟兄姊妹们，借着马可福音我们要学习这位主耶稣如何作奴仆，作这位奴仆救主如何忠信的服事神，服事罪人，如何忠信的来为人舍命，使做多人的赎价。当然主耶稣的舍命有救赎的一面，祂为我们代死，祂是唯一无罪的，我们是有罪的，我们有罪是该死该灭亡的，祂却为我们舍了命，为我们成功救赎，作了神的羔羊。那唯一无罪的人为我们成为罪，为我们舍命流血，救赎我们，就这一点来说，我们没有一个人能够跟祂学习，没有一个人能成为祂的复制，成为祂的代替。
**主是唯一的救赎主，唯一为人舍命的一位，但是另外一面，作为服事的奴仆，他为人舍命，舍弃祂的魂生命，而舍弃祂的休息，舍弃祂的睡眠，舍弃祂魂的享受，舍弃祂魂的生命，最后舍命牺牲。**祂要成为我们的复制，我们要成为祂的延续，我们也要作神的奴仆，成为这样服事的人。
马可福音由彼得口述，马可记录而成，所以也可以说这是一卷彼得的福音，因为彼得在主耶稣开始服事到结束，都是伴随着主耶稣，所以马可福音的记述最合乎历史的事实，是照着历史的次序来记述的，而且它比其他的福音书，具有更多历史事实的细节。
我们读马可福音，就要读出彼得记述主耶稣如何在地上作神的奴仆，也作罪人的奴仆来服事人。彼得在他福音的信息里面，特别是在使徒行传第十章，在哥尼流家里传福音的信息的时候，他就讲了一个简短的福音信息。