读经小组示范—帖撒罗尼迦前书第一章

帖前一章.mp3

壹 引言 一1

（问：在引言中，保罗如何说到帖撒罗尼迦的召会？）

＊ 帖前1:1注2【帖撒罗尼迦是罗马帝国的一城，在亚该亚省以北的马其顿省内…使徒在那里停留作工，时间很短，也许不满一个月。】

＊ 帖前1:1注3【…这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和主耶稣基督里的。这指明这样的地方召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结。因此，召会是属于人的，（如帖撒罗尼迦人，）但在生机上是在神里并在主里的。这种在神的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础。】

贰 内容─为着召会的圣别生活 一2～五24

一 其结构 一2～3

（问：保罗不住的记念帖撒罗尼迦召会有怎样的光景？）

＊ 帖前1:3注1【这里的信心指明工作的性质和力量；爱心指明劳苦的动机和特征；盼望指明忍耐的源头。这描述真基督徒生活的结构，是由信、爱、望所构成。这样的生活不是源于信徒天然人的才能，乃是源于他们所相信之神所是的注入。这种生活乃是借着他们（对那施爱的主…，并对主的肢体，）牺牲的爱而有的。这种生活因着盼望的维持能力，得以持续不变：这盼望就是期盼他们所爱的主；祂曾应许要来接他们到祂自己那里。】

二 其起源 一4～10

（问：保罗进到帖撒罗尼迦人那里，使他们的生活产生了哪三个特征？）

＊ 帖前1:9注2【离弃偶像转向神，服事又活又真的神，并且等候祂的儿子从诸天降临，这三件事从另一角度看，乃是基督徒生活三个基本的要素。离弃偶像转向神…是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心。服事又活又真的神…是父借着子在灵里丰富供应的甜美味道，在他们里面产生的爱所作成的。等候神的儿子从诸天降临，就是期盼那已经经过成为肉体、为人生活、钉十字架、进入复活并升上诸天，还要回来接祂信徒到荣耀里的一位。这就是那加强信徒，使他们在信心上站立得稳的盼望。】

【本章思路】

帖撒罗尼迦前书给我们看见，帖撒罗尼迦人的召会是一个在三一神里的召会（1节），并且他们过一种生活是为着召会生活的圣别生活。这样着生活是由三方面所构成的：信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐（2～3节）。

这种生活的起源乃是三一神。借着话语的传讲，以及我们对话语的领受（6节），我们与父神有了生命的关系，与基督产生了生机的联结。这是借着信心来的（8节）。然后这信心就工作、行动，结果产生了许多事。这信心特别叫我们离弃一切事物转向神。不仅如此，我们在爱里劳苦、竭力、奋斗，来服事活神（9节）。同时，我们因着盼望所生的忍耐，就等候神的儿子回来（10节）。这实在是圣别的生活，是成圣而分别的生活。根据本书四章七节，神已经在圣别中召了我们；五章二十三节又说，神现今一直在使我们全然圣别，为着过这一种生活，使我们能有正当的召会生活。

【生命读经选读】

离弃偶像转向神

基督徒生活的第一个特征，乃是离弃偶像转向神。有些人自称是无神论者。他们说，他们不信神，也不拜神。事实上，每一个人都是有所敬拜的。每个人都有灵，这乃是属灵的胃。我们生理的胃渴望食物，我们属灵的胃渴望神。如果我们不需要吃东西就能生存，我们就不会有生理的胃。我们的灵，我们属灵的胃，是为着敬拜神、接触神、接受神、盛装神的。我们生理的胃和属灵的胃都是神所造的。我们一天当中必须吃好几次，以满足我们生理的胃的饥饿。照样，每个人都有敬拜的对象，以满足他属灵的胃─灵─的饥饿。为这缘故，所有的人都敬拜一些东西。但我们敬拜的是假神还是真神，又另当别论。我们在这里要指出的是，每一个人（包括无神论者）都敬拜一些东西。不论我们吃的东西合式不合式，我们都吃进一些食物。同样的原则，每一个人都敬拜一些东西，即使有些人拜的是假神。

你知道无神论者敬拜什么？他们敬拜自己，因为他们是自己的神。保罗在腓立比三章十九节说到有一班人，他们的神就是自己的肚腹。还有些人崇拜教育、名声、地位，这些都是偶像。惟有神才是正确的敬拜对象，我们在神以外所崇拜的任何人事物，都是偶像。