要点： 1.基督是历史，是神在人历史中行动的历史： A.这一位包罗万有的基督，乃是神在人历史中行动的历史，借着基督得着神的建造，为着神的显现，当基督巧妙的作工，主宰的控制人类历史里的世界局势，祂也巧妙的在神的历史里将祂作到我们里面，好把我们作成祂的杰作，神的诗章，神的新发明，以彰显祂无穷的智能和神圣的设计。 B.这一位基督被启示在本书，在亚一8说到站在洼地番石榴树中间，骑着红马的一位，这预表基督在祂的人性里作为耶和华的使者，就是耶和华自己这位三一神，与受屈辱之神的子民站在山谷的最低处，照顾他们，为他们代求，并要快速的将他们从被掳到巴比伦之地带出来。 2.基督第二次来临，要带进祂的国： A.在亚一18~21，说到四角和四个匠人的异象，四角就是四国及其王－巴比伦、玛代波斯、希腊、和罗马帝国，这也是但以理二章所说的大人像，以及七章的四兽所表征的，他们都曾伤害并毁灭神的选民，其中有四个匠人，这四个匠人就是神所用的技巧，头三个国都被紧接而来的国，以技巧的方式所取代。 B.然而，这第四个匠人，乃是基督，祂是那非人所凿，要来杂碎第四个角，也就是复兴的罗马帝国的一位，祂来作为石头，要来砸碎大人像，就是人类政权的集大成，这石头不仅表征个人的基督，也表征团体的基督，就是基督同着得胜的新妇，砸碎人类政权之后，成为一座大山，充满全地，这世上的国就要成为我主和祂基督的国。 应用：看见世界局势与神的行动之后，我们当采取行动，积极地过召会生活，并实行神命定之路，传扬福音、餧养初信者、成全圣徒尽生机功用，好使我们能成为团体的基督，带进神的国。