第三篇　引言与预备（一）

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读经：使徒行传一章一至二十六节。

使徒行传这卷书主要有三段：引言（徒一1～2）、预备（徒一3～26）和繁殖（徒二1～二八31）。引言非常简短，只有两节；预备包含了第一章其余的经节。至于繁殖包含了第二至二十八章，也许是圣经全部六十六卷书里最长的一段。在本篇信息中，我们要来看使徒行传的引言，然后接着看预备。引言向我们陈明这卷书，预备包含主和祂门徒两面的事。

引言

由路加所写

行传一章一至二节说，“提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的一切事，直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。”一节的“我”是指使徒行传的作者路加。早期的召会承认路加是路加福音（路一3）和使徒行传的作者。从文体看，显然路加是这两卷书的著者。路加是外邦人（西四14），可能是住小亚细亚的希利尼人，也是医生。他在特罗亚开始加入保罗的职事，在保罗末三次出外尽职时，与保罗同行（徒十六10～17，二十5～二一18，二七1～二八15）。他忠信的陪伴保罗，直到保罗殉道（门24 ，提后四11）。

给提阿非罗

路加福音和使徒行传都是写给一个名叫提阿非罗的人。这名字原文意“蒙神所爱，”或“神的朋友。”提阿非罗可能是一位在罗马帝国担任官职的外邦信徒。

路加福音的延绩

使徒行传是路加福音的延续。我们比较行传一章一至二节与路加一章一至四节，就可得到证明。行传一章一节的“前书”是指路加福音，是路加“按着次序”（路一3）写给提阿非罗的。

行传一章二节说，主耶稣“借着圣灵，吩咐所拣选的使徒。”复活的基督已经成了赐生命的灵（林前十五45），但祂在复活里仍然借着圣灵行事（约二十22）。

预备

主对门徒的训练

我们已经指出，行传一章三至二十六节说到预备——主和门徒两面的预备。在这段里，我们看见基督在复活里对门徒的预备（徒一3～8）。祂对他们讲说神国的事（徒一3），并嘱咐他们等候灵浸（徒一4～8）。九至十一节说到基督的升天，然后是门徒的预备（徒一12～26）。门徒持续祷告（徒一12～14），然后拣选马提亚（徒一15～26）。

主在升到诸天之上，在升天里执行祂的繁殖以前，进一步作些事来预备祂的门徒。虽然他们与祂同在了三年半之久，但仍然没有完全预备好。从这事我们看见，我们不能作快速的工来成全主恢复里的圣徒。

我们可以说，主与门徒同在的三年半，几乎相对于为期四年的大学教育。你可能想知道主门徒“大学课程”的末了半年。这末了半年发生在主复活以后。

历代以来人们知道，一个人要合式的受教育，需要通过幼儿园、小学、国中、高中和四年的大学。从幼儿园到高中的年日都是为大学的年日作预备。我们可以将这原则应用在圣经上，在圣经里找到属灵教育的各种程度。在旧约，我们从创世记的“幼儿园”到诗篇和申言者书的“高中。”其间有开始于出埃及记的“小学，”和历史书的“国中。”到了新约，我们可以说，福音书是“大学”程度，书信是“研究所”程度。

主耶稣花了三年半与门徒同在，给他们“大学教育。”虽然彼得、安得烈、雅各、约翰是渔夫，但主的呼召拔高了他们，使他们成为“大学生。”迦玛列却留在旧约的“高中。”主耶稣是“教授”和“大学校长，”祂首先花三年半与祂的“学生”同在；他们其余的“教育”是在祂的复活里完成的。这就是说，主在肉体里的时候，能够在祂门徒身上完成三年半的教育；然后祂在复活里完成了对他们的训练。

我们需要属天的光照