引经：约十四10~11，约七39，参约十四17~18、20 要点： 1.珍赏并高看神圣奥秘的范围： A.在这个基督徒受传统神学拦阻的时代，主恢复里所有的圣徒，都需要对物质的范围与神圣奥秘的范围有看见、有异象，看见属地的与属天的相对、法理的与生机的相对、客观的和主观的相对、物质的和奥秘的相对，当我们对此鲜明的对比有印象，就能珍赏、高看，甚至进入这神圣奥秘的范围。 b.三一神—父、子、灵—乃是自有永有、互相内在的，就是神圣三一的三者住在彼此里面，根据约十四10，三一神自己就是神圣奥秘的范围，然而我们今天可以进入并活在其中的，不仅是三一神那神圣奥秘的范围，乃是终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围。 2.进入终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围： A.在约翰七章，主站着高声说，信入我的人，从祂腹中要流出活水的江河，而39节就解释，那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀，神的灵在起初就有了，但那时还没有那灵作为复合并终极完成的灵，乃是直到耶稣在复活里得荣耀，才有 b.根据约十四16~18，主差保惠师，就是实际的灵，与门徒同在，并住在门徒里面，这实际的灵，就是终极完成的灵，18节指出，主不撇下门徒为孤儿，主正往门徒这里来，这时的主，也就是经死复活的主，那是灵的基督，最后，20节说，到那日，你们在我里面，我也在你们里面，也就是基督复活之日，我们就能进入终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围。