主恢复里所有的圣徒，都需要对物质的范围与神圣奥秘的范围有看见、有异象，看见属地的与属天的相对、法理的与生机的相对、客观的和主观的相对、物质的和奥秘的相对，当我们对此鲜明的对比有印象，就能珍赏、高看，甚至进入这神圣奥秘的范围；根据约十四10，三一神自己就是神圣奥秘的范围，然而我们今天可以进入并活在其中的，不仅是三一神那神圣奥秘的范围，乃是终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围，根据约十四16~18，主差保惠师，就是实际的灵，与门徒同在，并住在门徒里面，这实际的灵，就是终极完成的灵，18节指出，主不撇下门徒为孤儿，主正往门徒这里来，这时的主，也就是经死复活的主，那是灵的基督，最后，20节说，到那日，你们在我里面，我也在你们里面，也就是基督复活之日，我们就能进入终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围。 2.【神圣奥秘范围的经历】 根据约十四20，在我们的经历里，实际上成为终极完成之灵与是灵之基督这神圣奥秘的范围之一部份，首先借着重生，生入神圣奥秘的范围里，重生之后，就需要借着有分于神的生命、性情、心思、所是、形像、荣耀、儿子名分、显明和样式，而成为神圣奥秘范围的一部分，最后，我们也需要借着被建造到基督的身体里，而成为神圣奥秘范围的一部分，不仅成为这范围的一部分，我们这些在基督里的信徒，神的儿女，应当学习活在神圣奥秘的范围里，接受终极完成的那灵作独一、包罗万有的福，并接受是灵的基督，祂升天的输供和天上职事的供应，以经历生机的拯救，而活在交通中、受生命之律的规律、彰显神圣实际，并与三一神调和，保守一。 3.【活在这这范围的负担】 每一位信徒不仅该活在这范围，必且该是神圣奥秘的人，是属人的，却神圣奥秘的活着，我们不能仅仅属人，该是奥秘而属人，这需要我们同着神、在神里面、凭着神、并借着神作一切的事，而使我们能够成为神圣的，主耶稣就是一个榜样，祂在看得见的一面是物质的，但在看不见的一面却是神圣奥秘的，祂同时活在物质的范围和神圣奥秘的范围里，在太二四40~41，说到两个男人和两个女人分别在田里，在磨坊里推磨，取去一个，撇下一个，这些人代表主第二次回来时活着的信徒，取去就是在大灾难前被提，取去与撇下的区别，在于生命的成熟，取去的是活在神圣奥秘的范围里，撇下的是没有活在这范围里，这给我们看见，当我们在主显现之前，等候主来并盼望被提时，必须在每天的职责上忠信，在田里或在磨坊里，过正确平衡的为人生活，同时活在终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围里。