引经：弗一4~5 要点： 1.以弗所一章启示为着神圣儿子之神圣圣别的起始： A.看过神成为人之后，今天要来看人成为神，我们在生命和性情上，但不在神格上成为神，也经过一个过程，这过程的起始，乃是根据以弗所书第一章4~5节，父在创立世界以前，在基督里拣选我们，使我们成为圣别，并且豫定我们得儿子的名分，也就是说，在已过的永远里，这圣别已经开始了。 B.这一个圣别，乃是为着神圣儿子名分的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约启示的中心思想，也就是说，这个圣别的过程，就是「子化」的过程，茶包「浸泡」在水里，水就被「茶化」，水就成为了茶，但水永远不会成为茶包，同样的，借着「圣别」这浸泡的过程，我们就被子化。 2.在创世以前，神就要我们成为圣别，得儿子的名分： A.在弗一4，祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，叫我们成为圣别，为使我们在性情上成为神，惟有神是圣别的，我们要成为圣别，就需要神将祂圣别的性情分次到我们里面，这圣别的性情，就成为圣灵用以圣别我们的圣别元素。 B.在弗一5，祂甚至在我们受造之前就豫定我们得儿子的名分，为使我们在生命上成为神，我们要成为神的儿子，就必须借着神的生命分赐到我们里面，而为神所生，成为圣别乃是一个过程，手续，目的和目标，乃是成为神的儿子，我们的灵、魂、甚至身体都得以被神「子化」。 应用：我们对付灵，使自己与那灵的情形是对的，不照着自己的喜好来说话，反而受规律、改正并调整，好学习凭灵而活，照灵而行，并完全凭着灵、同着灵并照着灵行事为人，这样我们就能预备好在神圣生命中长大。