主题：经历并享受基督是我们的新郎，好成为祂的新妇 引经：太九15，太二五1 要点： 1.主医治人，使他们成为伴友，至终成为祂的新妇： A.在马太九章，先记载了主职事的继续，其中主与罪人同欢，之后就说到与宗教的关系，那时施浸者约翰的门徒来问了禁食的问题，给主机会启示出，基督乃是我们的新郎，在太九15说，『新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？ 』主将自己比喻为婚礼中的新郎，和新郎同在乃是喜乐的时候。 B.医生和新郎都是令人喜悦的人，君尊救主首先医治跟从祂的人，然后使他们成为伴友，至终要使他们成为祂的新妇，主在地上尽职的过渡时期中，祂的门徒乃是祂的伴友，然后新郎要从伴友中间被取去，伴友就要哀恸禁食，那是发生在君尊救主被取升天、离开门徒的时候。 2.经历基督的美化，好成为新妇： A.施浸者约翰的门徒所在意的，乃是道理的问题，但主不以道理，却以一个最令人喜悦的人，新郎，来答覆，宗教的人总是注意到里，在道理上问『为什么』，但基督只在意基督自己，因此，主定罪了宗教徒，我们不该成为宗教徒，该成为跟从主之人，接受主的医治，并得着主自己和主的同在，好成为新妇。 b.我们需要经历、享受并据有基督，不仅作我们的医生，使我们的生命得着恢复，也作我们的新郎，使我们享受活在祂的同在中，根据创世记二四章，亚伯拉罕豫表父神，借着豫表灵神的仆人，给利百加装饰，好给预表子神的以撒作新妇，今天那灵受父差遣有一个使命，要用基督的丰富美化我们，使我们成为基督的新妇。 应用：对于召会生活、家庭生活等许多的不满意，我们需要从抱怨『为什么』中出来，借着呼求主名，转回到灵里，而使我们从宗教中出来，在不合理、不满意的光景中，享受主的同在和引导，而使我们与主这新郎是一，被构成为新妇。