第六章 召会是基督的扩增
约翰三章六节说，‘从那灵生的，就是灵。’按照这节圣经，重生的真正意义乃是在我们人的灵里从圣灵生。同章二十九节说，‘娶新妇的，就是新郎。’基督是娶新妇的那位新郎，新妇是基督的召会。然后三十节说，‘祂必扩增。’祂，就是神的儿子基督，必扩增。在二十九节有新妇，在三十节有扩增；这指明基督的新妇就是基督的扩增。因此，我们在约翰三章看见新妇、扩增和重生的灵。我们若仔细读这章圣经，会看见一切得着重生的信徒组合在一起，就是基督的扩增，作新妇、配偶，与基督相配。新生、新妇、和扩增是这章的三要项。借着新生，基督得着扩增，这扩增乃是团体的新妇，要与基督结为婚配，作祂的配偶，与祂相配。
在十二章二十四节，主耶稣说，‘我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。’这节的许多子粒是指一粒麦子所结的许多子粒。一粒麦子落在地里死了，当这一粒生长起来，就结出许多子粒。原初只是一粒，但这一粒死而复活之后，就成为许多子粒。那原初的一粒，是主耶稣自己；许多子粒是我们信主之人，是这一粒的扩增。原初的一粒死而复活之后，成为许多子粒；因此，这一粒得着扩增。许多子粒是原初那一粒的扩增。
以弗所二章十五节说，‘好把两下在祂自己里面，创造成一个新人。’两下，指犹太信徒和外邦信徒。基督在祂自己里面将犹太人和外邦人，创造成一个新人。下一节告诉我们一个新人是什么：‘便借这十字架，使两下〔犹太人和外邦人〕在一个身体里与神和好了。’（16下。）按照这节圣经，一个新人就是一个身体，召会。许多基督徒有个错误的观念，以为这里的新人不是一个人，乃是许多人。然而，在全宇宙中只有一个新人，并且这新人不是单独的个人，乃是由一切信徒聚集为一所组成的一个团体人。因着这一个新人是基督的身体，召会，所以每个信徒只是这独一新人的一部分，一个肢体。因此，按照这段经文，召会，就是基督的身体，乃是新人。
四章二十二至二十四节说，‘脱去了旧人，…而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人。’我们若记得二章里新人是什么，就能领会这几节经文里穿上新人的正确意义。新人既是身体，召会，穿上新人就是穿上基督的身体，穿上召会作我们的生活，也就是实行召会生活。穿上新人不仅仅是穿上属基督的新事物。我们若仔细读以弗所一至四章，就会知道穿上新人的意思，乃是穿上基督的身体，就是穿上召会作我们的生活。
我们要过召会生活，就是穿上基督的身体，新人，就需要脱去旧人。脱去旧人并穿上新人的秘诀，乃是在我们心思的灵里得以更新。我们脱去旧人并穿上新人有多少，在于我们借着在心思的灵里得以更新而变化有多少。（罗十二2。）
歌罗西三章九节下半至十一节说，‘你们已经脱去旧人，…并且穿上了新人；…在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。’在新人里，没有别的，只有基督。没有希利尼人和犹太人，没有受割礼的和未受割礼的，没有化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。所以严格说来，新人乃是基督自己。基督的身体，召会，乃是基督自己。这与林前十二章十二节相符，那里说，‘就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。’这节圣经用人的身体预表基督奥秘的身体，指明基督就是身体。
召会的实际
在前一章，我们说到认识神永远定旨的第一方面。我们要认识神永远的定旨，就需要认识基督是我们的生命。神永远的定旨是要将基督作到我们里面，并使基督成为我们的生命。第一方面是为着第二方面。我们若经历基督作生命，我们就自然有召会生活；我们就实化基督身体（召会）的生活。我们越经历基督作生命，就越渴望联于其他信徒。我们若爱世界或活在罪中，就不会渴望见到信徒，也不想与弟兄姊妹交通。但我们越凭基督而活，接受基督作我们的生命，并经历基督作生命，就越渴望与弟兄姊妹有交通，并联于其他的基督徒。因此，我们越接受基督作生命，就越发过召会生活。
召会不是组织。召会是基督作我们生命的实化。你若不活在基督里，我也不接受基督作生命，我们也许来在一起，基于某些条件和条款形成一个会，也开会选举一些领头人。然而，结果不是召会，乃是人为、宗教的组织。真正的召会乃是基督自己为信祂之人所实化并经历。我们越经历基督，就越渴望与别人相联，并且我们越凭基督而活，就越渴望与别人建造在一起。每个人若都凭基督活着，就会普遍有与彼此相联的愿望。我们会在主的名并在主自己里面来在一起，以基督为我们的中心和一切。这样，我们就有新的召会，有基督的实化。这召会是基督自己与一班信徒调和成为一，是基督与经历基督作生命之人所构成的生机体。如此，召会一点不差就是基督自己。
召会的产生是借着重生。有一天，圣灵进到我们里面，把基督带到我们里面，重生了我们。这意思是说，基督在我们里面再生一次。每当一个罪人接受基督作他的救主，圣灵就将基督带到这人里面，在他里面再生一次。我们重生时，不仅我们再生一次，基督也在我们里面再生一次。从那天起，我们里面就有一些基督。因此，每个重生的人里面都有一些基督。为着新的出生，为着重生，这就够了；但为着召会的产生，这还不够。要实际有召会，每个重生的人还必须否认己、拒绝旧人、并活出基督，让基督借他得着彰显。这样，召会的实际才会出现。
所以召会乃是基督在我们里面出生，并借着我们得彰显。基督若从天上下来，站在我们中间，这样的基督不是召会。只有那进到我们里面，在我们里面出生，成为我们生命的基督，只有那借着我们活出祂自己、彰显祂自己的基督—只有这样一位基督，才是召会的实际。召会乃是基督生在我们里面，借着我们活出并得着彰显。
召会是基督的扩增
召会是基督的扩增。那要与基督结为婚配，作祂配偶与祂相配的，乃是新妇。神造亚当是个单身汉。（创二18。）过了些时候，神使他沉睡，从他肋旁取出一条肋骨，将这肋骨建造成一个能作亚当新妇、与他相配的女人。（21～23。）因此，作亚当新妇的女人是亚当的扩增。亚当不再是单身汉，他和他的新妇成了配偶。夏娃是亚当的扩增，从亚当而出，是亚当的一部分。亚当预表基督，（罗五14，）夏娃预表从基督而出的召会。（弗五31～32。）我们可以说，没有召会，基督是单身的，是没有扩增的‘单身汉’。有一天，神使基督在十字架上沉睡，裂开祂的肋旁，从祂有所取出。（约十九34。）亚当的肋骨和十字架上基督肋旁所流出的水，都预表基督那不能折断、不能毁坏的复活生命。基督钉十字架时，祂的骨头一根也没有折断。（36。）这指明基督的复活生命，是不能折断、不能毁坏的。在十字架上从基督所流出的复活生命，成了基督的身体，召会。因此，召会乃是从基督自己而出的事物，也是基督的扩增。圣灵进到我们里面重生我们的灵时，基督复活的生命就进到我们里面。那一刻，我们里面就有了属基督的东西。基督复活的生命借着我们活出来并得着彰显时，就有召会的实际；召会就是基督的扩增，作祂的配偶与祂相配。召会乃是基督的扩增和基督的新妇。
为着召会的实际穿上新人
我们已经指出，召会乃是复活的基督作生命，生到我们里面，从我们里面活出来，并借着我们得着彰显。这位基督就是召会；这召会是基督的配偶、扩增和新妇。我们要实化真正的召会生活，就需要借着拒绝我们的心思、情感和意志，脱去旧人，就是我们的己、魂生命；我们也需要穿上新人，就是基督同着召会，以及召会同着基督。穿上基督同着召会，以及穿上召会同着基督，需要我们在心思的灵里得以更新。起初，我们重生的灵还不是我们心思的灵。然而，我们拒绝己并否认旧生命时，这灵就扩展到我们的心思，成为我们心思的灵。灵的元素扩展到我们的心思，用新的观念更新我们的心思。借着这样的灵，我们就从旧心思、旧观念蒙拯救，我们的心思就成为新的心思，就是更新的心思，有新的观念。召会生活在于我们脱去旧人并穿上新人，就是让我们的心思被灵更新。在我们心思的灵里得更新，意思是我们的一切旧观念都必须放弃，并且有全新的观念；也就是说，我们必须有圣灵的心思，基督的心思，（林前二16，）也就是为我们蒙重生之人的灵（这灵是与圣灵调和的—六17）充满，且受我们的灵管治的心思。我们借着这样的更新，就脱去旧人并穿上新人。这将我们引进召会生活的实际。
我们可以用一位很会赚钱的弟兄作例子，应用更新这件事。这位弟兄是再生、重生的弟兄，有圣灵在他里面，但他仍凭旧人生活。因此，他不可能有召会生活。他也许有时来召会的聚会，也与一些弟兄有交通，但碰见他的人都觉得，他只是一位很会赚钱的弟兄。过些时候，也许有些与他在一起的弟兄变得与他一样，是赚钱高手。在这些弟兄身上没有召会生活的实际。然而，也许有一天这位弟兄转向主，他看见作基督徒就是不凭旧人活着，乃凭新人，就是凭重生的灵活着。然后，他也许学习如何弃绝旧人，并凭新人活着。结果，他每次来召会的聚会，我们碰见他，都会感觉他里面有属基督的东西。因着他是这样一个人，我们就渴望与他相联，并与他是一。因着这位弟兄与我们的光景相同，在我们众人身上就有召会生活的实际，因为召会生活的实际，就是我们所实化的基督自己。我们有召会生活的实际，并且在身体生活里，因为我们的整个观念都有了变化。旧思想、旧观念、和旧想法都消失了，在我们的思想里有了新的东西，我们对事物的观点与从前大不相同。因此，这里有召会生活的实际，因为基督被我们实化并经历了。
相调一起成为一
我们也是基督的许多子粒。许多子粒要成为一个饼，就必须经过磨碾，成为细面调在一起。召会生活需要我们被‘磨碾’，使我们能与别人相调成为一个饼。我们虽多，还是一个身体，一个饼。（林前十17。）我们原是许多子粒，但如今是一个饼。谈论召会容易，但要有召会，就需要我们死、被磨碾并破碎，还要失去我们的单独。我们若仍是个别的子粒，就会一直拿自己与别人比较，意识到我们与别人之间的不同。然而，一些子粒经过碾碎并磨成细面之后，就再也不能分辨何者为何者。所有子粒都成了细面，相调一起成为面团，然后摆进炉子里，烤成一个饼。当我们相调一起成为一，基督借着我们得彰显，那就是召会生活。这个一就是召会生活，也就是基督身体的实化。