第六十八篇　受对付（二）

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（４）　在伯特利的梦

在本篇信息中，我们要来看雅各一生中非常关键的转变——他在伯特利的梦（创二八10～22）。虽然我们都很熟悉雅各的梦，但我怀疑我们是否知道这梦真实的意义。我们若要知道这梦的意义，就必须领会他为什么作这梦，他在什么地方，什么时候作这梦。为什么他和父母同在家中时不作这梦？一旦我们找到这问题的答案，就会知道这梦对我们众人的意义。

（ａ）　在孤单的旅途中飘流

雅各在孤单的旅途中飘流时，作了这梦（创二八10）。他原本生在非常好的家庭里，有美好的父亲、慈爱的母亲和一个有趣的哥哥。在创立世界以前，神拣选并预定他得长子的名分。在雅各的故事中，我们看见神的心意和人的愿望。神要雅各作长子，雅各也想作长子，不肯作老二。因此，雅各的愿望与神的心意一致。这指明我们若有一个与神心意一致的愿望，那个愿望必定是起源于神，而不是起源于我们自己。神要给我们长子名分，我们也想作长子。这个愿望并没有错，是绝对正确的。但我们必须学习不用天然的才能和天然的力量，来完成神的心意，并满足我们的愿望。我们天然的力量和才能带来问题。

把创世记配着整本圣经来读，我们看见神要把长子名分给雅各，雅各也想要得着这名分。但雅各天然的力量必须受对付。因此神的主宰使他成为老二。虽然神已经拣选他作长子，但神使他生为老二，叫雅各知道他天然的人毫无价值，必须被除去。神要给我们长子名分，但我们天然的人没有资格得这名分，我们需要被变化。因着神知道雅各需要变化，所以叫他成为老二，而不是老大。没有这样主宰的安排，雅各天然的人和天然的力量绝不会被暴露。神若叫雅各生在以扫之先，雅各会自以为非常属灵。他不会挣扎，因为他已经是长子。然而神知道雅各里面所存的，神使以扫先生，好让雅各天然的人暴露出来。甚至雅各还在母腹里，就争着先出来。这是神的安排。

我们所遭遇的一切都是按着神的安排。不要自以为太渺小，不配这样主宰的安排。神对我们有一个目的——给我们长子名分。因着我们天然的人没有资格得这名分，神必须变化我们。祂不是仅仅借着创造的手，乃是借着只有经过一生的遭遇才能完成的漫长过程，来变化我们。我们看过，祂用以撒、利百加和以扫来对付雅各。虽然这三人从未召开会议，商量如何对付雅各，然而他们却为着这目的合作得很好，因为每一件事都在神主宰的手下。神安排以扫先生出来，也使以扫身体强壮，却不精于思考。以扫虽不善于思考，他却能以体力胜过雅各。并且神使雅各有一个只知吃喝享受的父亲。甚至雅各装作以扫到以撒跟前的时候，虽然以撒发觉事情不对，但他仍然只关心他的吃喝。这是他变成瞎眼的原因。当以撒采取中立时，绝顶聪明的利百加却非常偏爱她的宠儿雅各。这三人一同工作，使雅各离开他的慈母和父家，成为一个孤单的流浪者。

在古时，从别是巴旅行到拉班所住之地，是一件大事。对雅各来说，离开母亲、父亲和他从小长大的环境，走上这样漫长的旅途，不是一件小事。雅各成了一个孤单的流浪者，在旅途中必定受了许多苦。

你若以正确的领会回顾你的已往，会发现你的经历和雅各完全一样。我们很少人是在美好的家庭中，在慈母的照顾下得救的。我们大多数人是在孤单并且被迫受苦的时候得救的。有的失去了他们的母亲、父亲、未婚妻、妻子、丈夫或儿女，成了孤单的人。原则上，我们许多人得救，是在受苦并孤单的时候。当我们在慈母照顾下的那些年间，属天的梦没有临到我们。第一次属天的梦是什么时候临到你的？我们都有过这样的梦。我们属灵生命第一次的梦是我们的得救。我们要看见，每一个属灵的异象都是一个梦。你作第一次的梦是在什么情形下？我们许多人都能作见证，那时我们的处境一点也不偷快。有的正在受苦，有的孤单寂寞，还有的在不愉快的环境中。我们被迫受苦、飘流，成了孤单的人。照着我们的感觉来说，当我们失去了地上的一切，受苦且孤单时，第一次属天的梦就临到了我们。

（ｂ）　无家可归枕石而睡

创世记二十八章十一节提到雅各说，“到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；便拾起那地方的一块石头，作为他的枕头，在那里躺卧睡了。”（另译）。雅各在旷野没有住宿的地方，睡的时候需要一样东西枕头，他就拾起一块石头作枕头。这是什么意思？这意思是人所有的作为都除去了。没有家，没有住处，没有任何人造的东西。在那里每样东西都是神的工作。雅各在家的时候，情形完全两样，那里每样东西都是人造的。但在旷野的那一夜，没有一样东西是人造的。在那个环境里，每样东西都是神造的。你若察验自己过去的经历，就会看见你属灵生命中第一次的梦，是在每样人造的东西几乎都被除去并撇下的时候临到的，那时所留下的只有神所造的天和地。雅各住在家里时，他可以住在人造的居所里，安枕于人造的枕头上。然而在旷野，他必须安枕于神造的石头上。

我若是雅各，我会比较聪明，用木头或泥土当枕头，而不用石头。我想我无法安枕于石头上。但雅各既不用木头，也不用泥土。我们要看见，他用石头作枕头是很有意义的。你若是雅各，你会用泥土或石头当枕头吗？我会用泥土堆成一个枕头，安枕在上面。然而这是人造的东西。而雅各用来作枕头的，却是神所创造、所预备的。

几乎所有蒙召的人都能作见证，在他们得救以前，他们被迫受苦，忍受寂寞，并且在每样人造的东西都变为无有的环境中。按照他们的领会，一切人造的东西都是无用的，他们信靠神的创造，信靠神所造的东西。在这样的时刻，属天的梦就来了。

今天原则是一样的。你若要另一个属天的异象，你就必须受一些苦；当弟兄们为难你，妻子烦扰你的时候，属天的梦很可能又要临到你。你若一直很喜乐，并在愉快的情况中，梦可能不会临到你。大多数属天的异象是在你受苦或被苦待时临到的。我所看见的异象，几乎都是在受苦的时候临到的。没有人喜欢受苦。然而在神主宰的手下，当苦难临及我们的时候，我们不能拒绝说，“苦难，我不喜欢你，离开我吧！”我们越说这话，苦难追赶得越紧。

我从自己的经历知道，在我们喜乐的时候，异象不常来；在我们受苦的时候，异象就来了。当我们正在美妙的召会生活中喜乐时，属天的梦可能不会来。然而当我们受弟兄们、姊妹们、或长老们为难时，梦就来了。如果从你得救以来还未有过属天的梦，这可以证明你还没有受过苦。若没有苦难，就不会有梦。然而每当我们许多人造的东西被剥夺，并且被带到一个地方，只有神造的东西，也就是说，当我们与属人的东西断绝，而信靠属神的东西，那时异象就来了。属天的异象乃是这样来的。

看看雅各的经历。他蒙神拣选并预定，然而因着他挣扎努力，要得着神所要给他的，自己就落在难处中。于是神的主宰来迫使他离家，把他带到孤单无助的境地。假定你是雅各，必须离乡背井，寂寞孤单，你的感觉如何？我若是雅各，我会完全失望。然而就在这时候，梦来了。

（ｃ）　梦见预表基督的天梯

创世记二十八章十二节说，“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。”这梦的中心是梯子。在这梦中，梯子是不是从天而降的？不是，那梯子已经在地上，雅各只需要看见这异象。在他作梦之前，他看不见梯子。这意思是早在我们得救之前，为着我们得长子名分所需要的一切，都在那里了。问题是我们看不见。我们必须得着异象，才能看见。不要以为雅各梦见一个梯子降下，好像彼得看见一块大布从天降下一样（徒十9～16）。雅各没有看见什么东西降下。他是看见那已经在地上的东西。圣经没有告诉我们梯子达到地上，乃是说，“立在地上，”又说，“梯子的头顶着天。”那是已经存在地上的梯子，不是从天降下的。

梯子上神的使者如何？多年前我研读的时候，总以为神的使者是下来上去。然而这一节是说，使者上去下来。这意思是雅各还未作梦，使者就在那里了。当雅各看到他们的时候，他们是先上去然后下来。雅各若看见梯子从天而降，神的使者降在梯子上，他的梦就可看作是他的愿望或祷告得答应。雅各若说，“神啊，我很孤单，我要看见一个从天上来的异象。”然后有一个梯子从天而降，并有使者降在梯子上，那就是他的祷告得了答应。然而事情完全不是这样。雅各甚至没有祷告，就突然看见一个梯子立在地上，梯子的头顶者天。使者在梯子上，上去下来，指明这梦不是神对雅各祷告的答应，乃是神预先计划好的。