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**讲时：**一九四七年十二月二十九日上午十时

**讲地：**香港

**讲者：**李常受弟兄

关于顺从里面的感觉

岑主贵弟兄问：关于里头的感觉，是平安就去作，不平安就不作。那么比如作生意，初时心中不安则不作，过了两周心中又安了。那该如何？

只照里面平安的感觉而行

李常受弟兄答：约壹三章十九至二十一节告诉我们，作基督徒应当心中没有自责。你作生意初时因不安故不作，等到两个礼拜后又觉平安，你能否就作？那要看你心中有无责备。若是下地狱能平安，那么下去也可以。罗马三章十七节说，“平安的路，他们未曾知道。”以赛亚五十七章二十一节说，恶人必不得平安。主说祂将祂的平安留给我们（约十四27）；主叫人祝福人以平安（路十5）；并且主医好了人，便叫人平平安安的回去（可五34）。基督徒的平安乃是里面的，你若求外面的平安，你无法作好基督徒，并且也是很危险的。作基督徒要作到里头有平安；神的灵在你里面没有放平，你就不会平安。别人如何批评、攻击、褒贬，都让它过去，我们只顾里头的感觉。使徒保罗说，“我对神对人常存无亏的良心。”（徒二四16）。这才是敬畏神、活在神面前的人。

不在字句里，乃在灵里

在这里没有第二个地方，第二条路可以作基督徒，唯有在自己的灵里和良心里作基督徒才是真的。在良心的感觉里作基督徒，如同射靶子，第一次不中，第二次、第三次……第十次不中，末了总有一次中的。假如你找律师来，把律法所写的拿来对照一下，可能你无可指摘，但你未必因此就是对的基督徒，很可能你事情作对了，人却是错的人。你将圣经与自己对照，你可能百分之百对，但事实上你也许错了。不要误会以为我不赞成圣经。比如圣经说，要爱人如己，你若照此话去作，你就是作得到，也不一定是对的。假若你今天早上碰见神，你感觉要顾到别人，不要说把衣服给人，就是把皮给人，你也愿意。表面看来这种顾到别人，与上面说的爱人如己好像一样，但事实上，在字句里作基督徒与在灵里作基督徒，是大不相同的。同样的，圣经里所说的谦卑，并不是外面九十度的鞠躬，这样作只会叫你腰的感觉灵敏。你要的是里头的感觉灵敏，你里头要非常柔软，若稍微刚硬，感觉上就会难过。外面作的基督徒，难过不过是因着失面子。因失检点难过是没有价值的，如同作贼被人捉到而难过，并不是因为偷东西犯罪而难过，乃是因为被人发觉而难过，这是没有价值的。

必须付代价，舍去一切

许多传道人，他们常对人说，信主有福，主就是福，有祂就有福、有乐等，但事实上作基督徒，是作到连命都要舍去的。基督徒是瞎眼的，钱财、地位都不要，宁愿伤自己的感情，而不敢伤主的感觉，宁可失去一切来得着主。凡不肯在这里往前去的，就是喜欢听道的。在此我要说，凡是喜欢听道的，都是不肯走路的基督徒。

为人生活乃为让神作在人里面

周应华太太问：若父母有不在主里的命令，我们要否听之？若不听是否不孝？

在为人的关系上让神经过

李常受弟兄答：不要作研究的基督徒，或预备该如何作的基督徒。你不必研究或预备，你里头如何感觉，你就如何作。万一里头感觉要你不能顺服父母，你就不能顺服。旧约亚伯拉罕杀儿子，利未人杀弟兄（创二二10，出三二26～28），都是神叫他们作的，所以他们虽杀人也无罪。

你顺服神的感觉是讨神的喜悦，但神的意思不光是要你讨祂喜悦，更是要将祂的生命更多调到你里头。神的重点不在乎我们为神作事，我们作得对或不对都无关紧要。神乃是说，这一次你要顺服，让祂有地位。祂要你过过电，镀镀金。神不是要我们作得罪父母的人，或孝顺父母的人；神不叫我们作恶人，也不叫我们作善人。神乃是要我们在父母夫妻的关系上让神经过，像镀金般的让神镀过。

周应华太太问：如果婆婆叫我买香烛，该不该买？

李常受弟兄答：里头若感觉不安，就不该买。代价是必须付的，不然你会有一周的难过。

在为人生活里，让神的成分加多