第十篇申言示範｜_1.mp3

主题：认识主恢复领导的性质

要点：

1.属灵的领导在话语的服事里：

a.一个人能否领导，乃是根据生命的度量，并且也根据需要而产生，我们可以从新约里看见，在行传开头，彼得在众使徒中间领头，但主却没有指定彼得作为正式的领头人，而是按着生命，并且根据真实的需要，按照情况而自然生发的，没有需要，领导就不会显明，

b.另外，在新约，使徒们的权柄，或者说领导，乃是属灵的，并这样的领导乃是在话语的服事里，他们这个人没有地位上的权柄去干涉召会的事务，但若召会走岔或被误导，使徒就有义务和责任，照着他们所供应的话语，这话有权柄，以对付清理这个情形。

2.属灵的领导乃是在使徒的教训里产生的：

所以领导乃是在使徒的教训里所产生的，并在使徒的教训里被加强、受约束的，在提前一3-4，保罗嘱咐提摩太仍住在以弗所，为着一个特定的目的，要作一件事，就是嘱咐异议者，不要教导与神经纶不同的教训，这是保罗的权柄，也是他的领导。

在新约里，只有一个职事，连同一个领导，但是在今天的基督教世界里，有太多领导，造成了许多分裂，每一个带头的人都有一个团体，作他领导的范围，那个范围就成了一种分裂，所以领导这件事，若不是应用或考虑得当，就会造成分裂，今天在主恢复里，职事只有一个，所以不该有多于一个的领导，只有一个领导。