第九篇 救恩的元帅（一）
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在本篇信息中，我们要来看我们救恩的元帅。这件事很难从道理来领会。就着逻辑来说，为着得救恩，我们并不需要耶稣作我们的元帅、开拓者或先锋，我们所需要的是耶稣作我们的救主和救赎主。但是在神奇妙的救恩里，在祂“这么大的救恩里”，我们确实需要这样一位元帅。元帅乃是一个首领，率领群众进入一个地方。这位救恩的元帅要带我们进入什么？祂要领我们进荣耀里去。
神的荣耀是最令人难以解释、说明的事。主耶稣在约翰十七章向父祷告说，“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们。”（22）。这荣耀是什么？我们的元帅所要带我们进入的荣耀，就是祂所已经赐给我们的荣耀。虽然荣耀已经赐给我们，但我们仍需要进入。这个荣耀到底是什么，实在难说。有人说这荣耀乃是一个繁华的境地，是我们将来要进入的，那里会叫我们非常的激动兴奋。我过去听见这种说法，相当不以为然。我深处觉得这样说太轻率，毫无分量，毫无意义。你若问我到底这个荣耀是什么，我只能说，神所命定给我们的神圣荣耀，是极其难以解释的。
新约圣经告诉我们，我们已经蒙召进入荣耀，而这荣耀乃是神在已过的永远里照着祂的智慧所设计的。林前二章七节说到神在已过的永远里预定我们要被带进这荣耀。帖前二章十二节和彼前五章十节，都说到我们蒙召为要进入这荣耀。歌罗西三章四节说，基督显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里。这荣耀究竟是什么？也许多数基督徒认为，荣耀不过是一种的照耀或光辉。因为我尚未进入那荣耀，所以我不敢说这是错的。然而我认为，这样的领会太客观了，完全是照着客观的想象。说我们所要进入的荣耀仅是一种灿烂明亮的照耀或光辉，可能是对的，但完全是一种客观的观念。
我们可以用康乃馨为例，来说明荣耀这件事。康乃馨的种子很小，若种在地里，就能生长直至开花。它开花时，也就是它的得荣。但从种子到开花阶段，需要经过漫长的过程。在这过程中，它必须经过一连串的争战。你若是那粒种子，你就会告诉我们，你必须经过多少的争战。首先，必须与自己争战，因为种子里面生命的元素，必须与自己的外壳争战，破壳而出，才能萌芽。然后，它还要与周围的土壤争战。土壤是帮助它生长的，我们可以称之为使其生长的土壤。然而，甚至这土壤也是它生长的拦阻。虽然植物需要土壤，土壤助其生长；但是，土壤也是它生长的一个拦阻。康乃馨必须与那帮助它生长的土壤争战。最后，经过许多的争战，它才达到开花的阶段。那就是康乃馨的荣耀。开花就是它的荣耀。
我们每个人都像一粒康乃馨种子，没有一个例外。借着重生，荣耀的生命进入了我们里面。我们现在都有一粒荣耀的种子在我们里面。我们里面的生命作为种子，乃是荣耀的生命。这就是基督在我们里面成了荣耀的盼望（西一27）。荣耀不是仅仅照射在空中的光辉，那太客观了。如果荣耀仅是一种外面的照耀，就不过是另一种的虚空；那不是圣经所说的荣耀。圣经所启示的荣耀，乃是神的神圣元素的开花。有一天，神的神圣的元素要开花，我们所要进入的荣耀不是仅仅客观的，乃是神圣的元素从我们里面开花，我这样说是否令你困惑？若是这样，就证明你至少在某种程度上仍然坚持老旧的道理，你需要过河。
让我们思想主耶稣在山上变像的事（太十七1～2）。当主耶稣上到山顶，变了形像，是否有神看得见的荣耀突然从三层天上，从外面临到祂？祂是否进到一种外面的照耀或光辉之中？不，荣耀乃是从祂里面照耀出来，所以才称作变化形像。照样，我们所要进入的荣耀，乃是现今就在我们里面的荣耀。这不是仅仅客观的，乃是全然主观的。这与传统关于荣耀的教训何等不同！我们重生的时候，荣耀的种子已经撒到我们里面。这是一件奥秘的事。
我们重生时，生命的元素就进到我们里面。这生命的元素不是小事，乃是神的神圣元素。神一切的所是，都在这进入我们里面的本质，也就是生命元素里。哦，我们多么需要认识在我们重生时，所发生在我们身上的事！神的神圣元素已经进入我们里面。
以色列人进入迦南地，就开始“开花”。那就是他们的荣耀。他们一进入美地就开始争战，所以开花期也就是争战期。他们在耶利哥打了头一仗，然后继续争战，直到大卫击败了一切仇敌，然后圣殿被建造起来。那时，神的荣耀就充满了殿（王上八11）。表面上，荣耀似乎是从上头下来充满了殿；事实上，荣耀乃是一直随着以色列人的。从他们过红海那天起，荣耀就一直与他们同在。荣耀乃是在云柱和火柱里（出十四19，24）。当他们建造了圣殿，圣殿就满了荣耀。我再说，荣耀不是从上头下来的，是早就已经存在，等待着百姓长大并发展。当以色列人完全发展时，荣耀就充满了圣殿。
同样的，我们在重生时都有了新的开始，那就是我们的逾越节。从我们的逾越节起，就是荣耀的种子撒在我们里面的时候起，那种子就一直在生长。这个生长也就是争战的过程。直到如今，我们仍在进入荣耀的过程中。
现在，我们预备好了，可以来看什么是救恩的元帅。基督为元帅的这救恩，就是要领我们进入荣耀的救恩。“这么大的救恩”要领我们进入荣耀，而我们的救主基督，乃是这救恩的元帅。这是什么意思？意思就是说，我们的救主率先争战进入荣耀。主耶稣不是突然的进入荣耀。祂在地上的日子，天天都在争战的过程中。荣耀的种子在祂里面，并且要打开一条出路。你若读福音书，就会看见耶稣的一生乃是争战的一生。祂一生的故事就是争战的故事。祂一直争战，好使荣耀的种子得以生长。祂争战，为要使荣耀从祂里面显出，也为要使祂被带进荣耀。
不要以为主升到诸天之上时，才进入荣耀。不，在祂升天前，当祂还在地上时，就在复活之日进入了荣耀。路加二十四章二十六节指明，基督进入荣耀，不是借着升天，乃是借着复活。祂的复活就是进入荣耀。祂整个一生，从出生直到从死里复活，就是争战的过程。主争战不仅为着得胜，更是为着荣耀。祂是为得荣耀而争战，祂的争战是为进荣耀铺路。在这样为着荣耀而争战的事上，祂是开拓者，开拓了进荣耀的路。因此，对于那些将要进荣耀的人，祂当然是够资格的首领。所以祂成了我们救恩的元帅。这位开拓者已经铺好路，进入了荣耀，我们今天乃是跟随着祂。这荣耀现今就是美地，我们必须过河进入那地。就一面说，基督已经过了河，现今正在河那边荣耀之地。虽然祂已经在荣耀里，但我们还未进去；我们还在路上，跟随祂作我们的元帅。
壹 神要领许多的儿子进荣耀里去
我们的神建立了一个大企业；这个企业的目的是为着成就一件事，就是要领许多的儿子进荣耀里去（来二10）。神的企业乃是荣耀的事业。不是经营钱财，乃是经营荣耀。
一 万有是因神而有的
为着领众子进荣耀里去，神必须有一个适宜的环境。为此，祂创造了天地万物。万有都是为着让神成就祂那荣耀的事业。
二 万有是借神而造的
神为着成就祂荣耀的事业而造的万有，乃是借着神而存在的。神维持宇宙万有，使其为着成就神荣耀的事业而效力。
三 在万有中神的许多儿子