1.【神按祂自己的定旨召我们】 提摩太独自面对召会败落的光景，被监禁的保罗在提后一9说，『神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨 和恩典』，这话鼓励提摩太，要他看见，神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召，就是为着特定目标的呼召召了我们，为要完成神的定旨， 因此他提醒提摩太，即便在患难中，仍要看见，我们已经蒙神呼召，分别出来归于祂的定旨，也就是神按着祂旨意所订定的计画，要把我们放在 基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好成为祂的见证；因此，今天这话也对我们发出，神按着祂自己的定旨拯救我们并呼召我们， 现今祂的定旨（purpose）应当成为我们的目的（purpose），我们不该认为救恩只是得救上天堂，不，神救恩的目的乃是要祂所创造并救赎的人得着儿子的名 分，有祂儿子的生命，模成祂儿子的形像，使祂儿子能在许多弟兄中作长子，因此得救不仅是受浸当天，更是在基督徒生活的每一天，使我们从没有意义 的人生中蒙拯救，拯救到宇宙的意义里。 2.【我们要认识神永远的定旨】 所以，我们需要认识神永远的定旨；神永远的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格 ，使祂得着扩大并扩展的彰显，在约伯记中我们看见一个双重的问题，关于神创造人以及神对付祂选民的目的是什么？ 答案就是神永远的经纶，就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面， 作他们的生命和性情，使他们成为与祂一样，作祂的丰满，就是祂的彰显，神创造万有的心意乃是要与人调和，以产生召会作基督的身体，好终极完成新 耶路撒冷作祂荣耀的彰显，好显明神万般的智慧，因此，召会作为基督的身体，有父生命和性情，作父彰显的召会，要击败仇敌，带进神的国，将万有在 基督里归一于一个元首之下，所以，召会乃是神用来完成祂定旨并解决所有问题的惟一凭借。 3.【需要认识并实行神的旨意】 当我们认识神永远的定旨之后，我们若要过为着完成神永远定旨的生活，就必须认识并实行神的旨意，我们的神是一位有定旨(purpose)的神，有祂 自己喜悦（good pleasure）的旨意、意愿（will），祂为着自己的旨意，创造了万有，好成就并完成祂的定旨，所以保罗在西一9说，我们需要充分认识神的旨意 ，神的旨意，就是指神永远定旨(purpose)的意愿(will)，神关于基督之经纶的意愿，而充分认识神的旨意，就是对神的计划有启示，使我们知道神在宇宙中 要作的是什么，也就是要我们认识包罗万有的基督，经历祂，并以祂作我们的生命而活祂，当我们充分认识神的旨意，结果就是行事为人配得过主而活 基督；若我们在来世要进入诸天之国的实现，今世就必须实行我们父的旨意，太七21指出，不是每一个说主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独 实行主诸天之上父旨意的人才能进去，这指出呼求主名叫我们得救，而实行神的旨意才能进诸天的国，在恩典时代，神许可我们做一些积极的事，这是 按着神许可的旨意，但却不是神纯全的旨意，我们可能得主许可，却成为不法的人，若我们不要成为这样行不法的人，就该进窄门，走狭路，将旧人 、己、肉体、人的观念、世界同世界的荣耀，都摒除之外，并受奥秘、看不见、内在的管治所约束，为此我们国度子民需要祷告，愿父的旨意行在地上 ，如同行在天上，这就是将诸天之国带到地上。