经文：提后三16，弗三9 要点： 1.吸入神的第一个结果—教训： A.从提后三16，我们读出在神一面，圣经是神的呼出，这含示在我们一面，圣经要我们借着吸入，得着神的气，而使我们在四件事上得着益处，使我们对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，这样的次序很有意义，借此我们就会成为属神的人，得以装备齐全。 B.第一是教训，教训实际上一点不差就是神圣的启示，启示就是揭开帕子，使人能看见所要看见的，弗三9保罗说，他要『将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明』，为此保罗十四封书信，都是教训，使我们的帕子除去，而能看见关于三一神的事，所以教训不是给人圣经的知识，教训乃是使人能揭开帕子，陈明启示给人。 2.吸入神的其他结果－督责、改正、在义上的教导： A.教训之后就是督责，没有人能在看见神的事之后，而不受所看见之事督责的，每当我们看见神的事，我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪，结果我们就受督责，受责备，这督责来自于教训，来自于我们所看见、所接受的启示。 B.督责之后就是改正，教训或启示带来督责，而督责产生改正，改正就是矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形，当我们受到改正之后，就会得着正确的教导，就是在义上的教导，在教训、督责和改正这三方面，保罗没有使用形容词，但是提到教导，保罗却使用了形容词，义就是对的意思，因此，当我们接受圣经－神的呼出，使我们得着教训、督责、改正，而使我们在义上受教导，就使我们对神对人都是对的。 应用：我们在陪新人、牧养人时，不光要读一些材料，也不该囫囵吞枣地念过晨兴圣言，反而要借着重读、重读、活读和祷读，来到主面前，使主的话被解开，而发出亮光，使我们的生活行动说话工作，都受早晨所祷读的圣言所督责和改正，而成为有神之气之属神的人。