2.【建造的启示与应验】 照着圣经，生命长大等于建造，因此，为着神的建造，在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕种的田地，神新造的农场，要生长基督，产生宝贵的材料，这可用马太十三章撒种者的比喻来说明，主将祂自己当作生命的种子，撒在人心的土壤里，使祂能生长并活在人里面，并从人彰显出来，种子的长大，乃是凭着土壤里面的养分，结果种子的出产，乃是由种子加上土壤的元素所组成，在我们人的灵里面，有神所造之人的养分，神也造了人的心，作为土壤，种子生长的速度，不在于种子，乃在于土壤供应多少养分，这也就是保罗在弗三16~17所祷告，愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，这样种子就能吸取养分，使基督安家，深深地住下来，将祂自己建造到我们心里，而使我们成为神的耕地，在爱里生根，并作为神的建筑，在爱里立基；在林前三9~12指出，我们是神的耕地，神的建筑，不该为神作什么，这样会用木、草、禾秸建造，乃是该让神在基督里将祂自己作到我们里面，使我们用金、银、宝石来建造。 3.【建造的终极完成】 我们若看见神渴望将祂自己建造到所有祂所拣选的人里面，我们工作的目标，就会是将建造和被建造的神供应到人里面，好叫三一神能够将祂自己建造到他们里面，一面，基督作为那后裔，要来建造殿宇，祂是建造的神，另一面，基督也是建造的元素，祂是家，是身体，是被建造的神，因此，我们的工作，不该是用木、草、禾秸，这些出自信徒天然、堕落、属地的性情来建造，而该将神的元素构成到我们人的元素里，使我们在生命和性情上，但不在神格上成为神，当我们在福、家、排、区的架构下，实行生、养、教、建时，内在的必须是让神将祂自己建造到人里面，并将他们建造到祂里面，至终，三一神与蒙救赎的人性调和、相调、建造成为一个实体，这实体就是新耶路撒冷，在启二一3，新耶路撒冷是神的帐幕，给神居住，在启二一22，整座新耶路撒冷也是殿，给人居住，因此，神与人，人与神建造、相调、调和、构造在一起，神的元素构造到人的元素里，人的元素构造到神的元素里，产生的相互住处，经过过程终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，为着祂经纶最高的目的，正将祂自己和祂所拣选的人，相互建造到彼此里面，好使祂在基督里得着神性调和人性的一个构成，作祂的生机体，就是基督的身体，成为祂永远的彰显，并救赎之神与蒙救赎之人相互的居所，这个奇妙珍宝构成的终极完成，乃是新耶路撒冷，直存到永远。