2023年12月半年度(冬季)訓練｜第5篇｜晨興聖言申言示範.mp3
1.【葡萄树的豫表】 在申八8，『那地有...葡萄树』，或者说，这美地是一块有葡萄树的地，在士师记九章的一个比喻中，想要推举葡萄树作王，然而在13节，『葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？』葡萄树不愿作王，宁愿被压榨，产生新酒，所以在圣经中，葡萄树豫表牺牲的基督，就是把那位把一切全都牺牲的基督，并且从祂的牺牲中，产生出使神和人喜乐的新酒，基督作为产酒者，祂牺牲自己，产生酒使神和人喜乐，祂也是葡萄树，所产生的使神喜乐，也使人喜乐。 2.【葡萄树的经历】 我们若接触那由葡萄树所豫表的基督，并经历祂牺牲的生命，祂就加给我们力量，使我们过牺牲的生活，产生酒使别人和神喜乐，在主的主宰权柄之下，我们也许被摆在某些处境中，需要我们牺牲自己，好使别人喜乐，所以我们若在基督包罗万有的这一面，就是基督作葡萄树的一面经历祂，就必有多量的酒可以喝，我们要“喝醉”了，并因基督而“癫狂”，而在主里被喜乐充满，另一面，我们也需要看见，我们在自己里面无法过牺牲的生活，因为我们的生命是天然的生命，是自私的生命，是这一位基督，这牺牲的羔羊活在我们里面，才使我们能为人牺牲，而将欢乐带给别人，所以我们要在处境中接触主，我们就经历祂是出产酒的葡萄树，也就是那使神和人喜乐的一位，并使我们为神和人牺牲。 3.【经历的结果—成为奠祭】 我们借着经历基督作产酒的葡萄树，并借着被祂这新酒所充满，我们就得以在祂里面并同着祂而成为奠祭，圣经中第一次出现奠祭是在创世记三十五章，雅各经历许多之后回到伯特利，不仅浇油，也浇奠祭在柱子上，这奠祭是在五种基本祭物之外附加的，浇奠在基本的祭物上，奠祭豫表基督是在神前作为真酒倾倒出来，使神满足的一位，奠祭也是豫表这位基督以祂自己作为属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一而被浇奠，为着神的享受和满足，并为着神的建造，上周提到，哥林多后书启示保罗经历基督作为有川、有泉、有源，从谷中和山上流出水来的美地，本周则要从腓立比书来看，使徒保罗经历基督作有葡萄树的美地，而成为奠祭，浇奠在圣徒信心的祭物和供奉上，因着腓立比的信徒经历并享受基督，而有信心作为基本的祭，而使保罗能够在其上浇奠，保罗被太九17所启示作新酒的基督所浸透，成了腓二17和提后四6奠祭的酒，他为召会成了奠祭，指明奠祭不仅为着神，也为着神的建造。