经文：提后二22，诗八九14 要点： 1.持竭力追求的态度，追求神作我们的公义： A.接着提后二22指出，我们要竭力追求公义、信、爱、和平，这一节可以分五方面来展开，第一，关于「竭力追求」，这该是我们基督徒生活的管制原则，竭力追求经历基督并享受基督，第二，关于「公义」，我们需要看见，我们对基督的经历，乃在于神义的根基，这义是神宝座不可摇动的根基。 B.神是圣别的，也是公义的，圣别与神里面的性情有关，而公义则与神外面的行动、作法、作为和活动有关，神所作的一切都是公义的，诗八九14指出，公义和公平，乃是神宝座的根基，神的公义就是在有关公平和公义之行动上神的所是，神是公平、公义的，凡神在祂公平和公义上的所是，构成了神的公义。 2.持竭力追求的态度，追求神作我们的信： A.第三，关于「信」，有两种意义，第一种意义，是在客观的意义上，「信仰」是指新约关于基督的身位和祂救赎工作的全部启示，而在主观的意义上，「信」指相信的行动，在提后一19先说到信仰，指我们所相信的事物，而22节说到信，指我们信的行动，这是主观的信，基督是我们信仰的对象和内容，这是客观的，然后我们信主，这个信是主观的。 B.信徒实际上并没有信，信徒的信实际上不是他们自己的，而是基督进到他们里面作他们的信，当我们听见传福音者所传的福音，陈明了基督的荣美，我们里面对基督有了珍赏，使你有了被祂吸引的反应，信是由于听，听是借着基督的话，基督就作了我们的信，这信乃是保罗提醒提摩太，该竭力追求的。 应用：借着建立个人与主私下的交通，珍赏并享受主作为信，分赐到我们里面，而使我们满有信心和胆量，能够建立传福音的习惯，借着传讲基督的话，使人能够藉由听，而产生信，领人归主，带人得救。