第八篇　败落的结果

2Tim-008.mp3

读经：提摩太后书四章九至二十二节。

在本篇信息中，我们要从提后四章九至二十二节来看召会败落的结果。

壹　爱现今的世代

四章九节保罗对提摩太说，“你要尽快的到我这里来。”这是爱与亲密的话。保罗只能对与他非常亲近的人写这样的话。提摩太与保罗很亲近，与他很亲密。

在十节我们找着保罗嘱咐提摩太尽快的到他这里来的原因：“因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。”爱现今的世代，爱如今在我们眼前的世界，与八节所提爱主的显现相对。世界，宇宙，由许多世代组成。似乎每十年就是一个不同的世代。现今的世代是围绕我们、吸引我们、并试诱我们的世界。底马就是爱现今世代的人。

有些人信底马来自帖撒罗尼迦，这就是他离弃保罗以后往帖撒罗尼迦去的原因。但无论他是不是那城的人，他往那里去，因为他爱世界并离弃使徒，却是确定的。

十节很难领会，因为述词“往……去”不但用于底马，也用于革勒士和提多。这就是说，底马往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。这指明提多和底马一样消极的离开保罗吗？若不是新约中正面的提起提多这名字的事实，我会以为这节说底马、革勒士和提多都消极的离开保罗。至少，我会认为革勒士和提多走自己的路。然而，我发觉很难相信提多会消极的离开保罗，尤其在他接到了保罗写给他的书信以后。保罗第二次被捕、下监以后，提多探访他。虽然我发觉很难相信他离弃保罗，但在十节他与底马列为同类却是事实。保罗打发革勒士往加拉太去，打发提多往挞马太去吗？我们并不确知他们是受保罗打发，或者他们是自己起意去的。

在十一节保罗说，“独有路加同我在一起。你要接得马可，带他同来，因为他在服事上对我有用处。”保罗说独有路加同他在一起，这事实也许指明提多消极的或中立的离开。底马离弃保罗，因为他爱现今的世代；提多也许为着某种别的缘故离开他。因为保罗被囚在罗马，他的同工们没有一人该为着任何缘故离开他，除非他们受保罗打发。他们该同保罗留在那里加强他。保罗说到带马可来，也指明他需要帮手加强他。最终，提多是受保罗打发往挞马太去，或者是他自己往那里去，我们必须把这问题留给主。

十二节说，“我已经打发推基古往以弗所去。”我们很难断定如何翻译这句话的第一个字。我们能用如今、但是、却、或并且。我比较喜欢用但是或却。似乎保罗在说，“虽然我需要帮手，虽然我需要你尽快的到我这里来，并带马可同来，但我仍打发推基古往以弗所去。”虽然我们很难断定如何翻译这句话开头的希腊字，但我们仍赞美主，在以弗所有召会，保罗能打发一位弟兄往那里去，并且有一位弟兄愿意受打发。为着这样的打发感谢主！

我宝贵九至十二节，因为这几节启示，保罗与他同工们之间的关系是受神圣的安排，不是基于人的组织。保罗的同工们有自由自己行动。保罗没有说，“提多，不要往挞马太去。我需要你同我留在这里。你若离开，我就要你从工作退去。”虽然没有人的组织，却有神圣的安排，在其中领头的使徒是权柄。所以，保罗能嘱咐提摩太尽快的到他这里来。

我与倪弟兄在一起的年间，许多同工到他那里要得劝勉，要他告诉他们某些事怎么作。倪弟兄很少说什么，若是说，也说得很少。然而，我和其它知道这情形的人能见证，每当我问倪弟兄某件事，他总是给我直接的答复。有时我在遥远的城市，他会拍电报给我，告诉我到他那里或到某个地方去。

我们若比较提摩太后书和提多书，就会看见保罗与提摩太比保罗与提多之间更亲密。不错，保罗写信给提多；但他对提多不能像对提摩太说得那么多。保罗对提摩太这样一位亲密的同工，能发命令，叫他尽快的来。

保罗和他同工们彼此的关系不是靠组织。这就是说，保罗不认为自己是能随意雇用或解雇同工的老板。照样，因为今天在主的恢复里没有组织，就没有雇用或解雇的事。

我们看过，由于现今世代的吸引，底马就离弃使徒。提后四章八节和十节有爱主的显现与爱现今世代的对比。我们若爱主的显现，就会与主站在一起，并为着祂的权益与祂一同争战。但我们若爱现今的世代，就会与世界站在一起。即使底马爱现今的世代而离弃保罗，保罗也没有说，他要底马从工作退去。不仅如此，革勒士和提多也许没有受保罗打发而离开了他。可能保罗里面深处要提多与他同在，帮助并扶持他。无论情况如何，这些经文说出，保罗没有照着人组织的作法用他的权柄。

许多作同工三十年以上的人能见证，在主的恢复里我们没有人的组织，没有运用权柄雇用或解雇同工的老板。我们没有组织，却有神的配搭同祂的代表权柄。因为保罗和他同工们中间也有这样的配搭和权柄，他就能告诉提摩太尽快的到他这里来，也能打发推基古往以弗所去。

照着腓立比二章，提摩太与保罗非常亲密的是一。他与保罗同魂，甚至为基督的工作，甘愿冒着性命的危险。因着这个一，这个亲密的关系，保罗就能吩咐提摩太到他这里来。他也能打发推基古往以弗所去。然而，这不是组织。反之，这是照着在神配搭里的人中间的属灵光景。在神的配搭里，领头的人能对你说多少，在于你与职事是一的程度。这不是组织的事，乃是合一程度的事。

在提后四章十三节保罗继续说，“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候要带来，还有那些书卷，尤其是那些皮卷。”这话也启示保罗与提摩太之间的亲密关系。特罗亚是小亚细亚西北的海港，保罗曾在那里得着马其顿人的呼召（徒十六8～11）。书卷和皮卷是古时用来书写的材料。外衣也许是旅行用的外套或旅行箱。

贰　多多的害使徒