读经小组示范—约翰福音第三章

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三　生命应付人各种情况的需要　二23～十一57

1　道德人的需要─生命的重生　二23～三36

a　主不信托神迹，乃信托生命　二23～三1

b　由神的灵在人灵里的重生　三2～13

（问：尼哥底母是怎样的人，为什么来找主耶稣？主耶稣怎样回答他的需要？）

＊约3:1（法利赛人：德高的人）、（犹太人的官：上等社会的人，有地位，有权柄）；3:2（夜里来找主耶稣：真正寻求神的人）、（称耶稣为拉比：谦卑自己）；3:4（人已经老了：是一位老人，应有阅历，经验。）；3:10（是以色列的教师：指明在教育上有最高的成就。）

＊读约3:2～3经文；约3:2注1【尼哥底母认为基督是从神那里来作教师的，这指明他可能认为他需要更好的教训以改良自己。但主在下节的答覆向他揭示，他所需要的乃是重生。…因此，他真实的需要不是更好的教训改良他，乃是神的生命重造他。】

（问：根据四节，尼哥底母似乎不懂什么是重生，根据五节，什么是重生？）

＊约3:5注2【…施浸者约翰在太三11，对法利赛人说过同样的话。水是施浸者约翰职事的中心观念，是要了结在旧造里的人；灵是耶稣职事的中心观念，是要使人在新造里有新生的起头。这两个主要观念摆在一起，就是重生的完整意义。重生乃是了结旧造的人及其所作所为，并在新造里，以神的生命使人得着新生的起头。】

＊约3:6注2【重生乃是神的圣灵在人的灵里，用神的生命，就是永远、非受造的生命所完成的。因此，重生就是人在天然的生命之外，得着神永远的生命，作为新人的新源头和新元素。】

c　人肉体中撒但的邪恶性情，在十字架上藉着基督在蛇形中的死受了审判，使信徒得着永远的生命　三14～21

（问：为什么像尼哥底母这样德行和品格崇高的人，仍需要重生？要如何才能重生？）

＊约3:14注1【本章论到重生。重生一面将神的生命，连同神的性情带进我们里面；另一面也了结我们肉体中撒但邪恶的性情。…尼哥底母可能自认是个有道德的好人。但本节主的话含示，无论尼哥底母外面多好，里面仍有撒但的蛇性。他是亚当的后裔，被古蛇毒害，里面有了蛇性。他不仅需要主作神的羔羊除去他的罪，（一29，）也需要主成为蛇的形状，在十字架上对付他的蛇性，使他得着永远的生命。】

＊读约3:16；约3:16注3【信入主与信主（六30）不同。信主乃是信祂是真的，是实的；信入主乃是接受祂，与祂联合为一。前者是客观的承认一个事实；后者是主观的接受一个生命。】

d　重生的人成为基督的新妇作他的扩增　三22～30

e　无限量的神子给人相信以得永远的生命　三31～36

【本章思路】

约翰二章立定了生命的原则和生命的目的以后，从三至十一章，作者说到九个事例，证明二章里第一个神迹所立定生命的原则。这些事例首先暴露了人的情形与需要，然后启示了主作为生命满足人一切的需要。这九个事例给我们看见并表明主工作的各方面，这些项目都包括在主的救恩里。因为重生是经历主救恩其余各项的必要条件。这就是重生记载为头一项的原因。