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属灵生命的首要条件

属灵生命的首要条件　　复兴报第十六期

一个寻求神的信徒最应当惧怕的，就是魂过度─神所立的限度─的工作。魂当权已经久了。就是信徒愿意将自己奉献给神，他还是以为现在是他的工作，应当作成功他所奉献的，来叫神喜悦。许多的信徒，不知道十字架应当作工多深，直至信徒自己生活的能力，都当拒绝。许多的信徒，不明白圣灵住在信徒里面的确实，也不知道他的权柄应当有多大，全人的思想、愿意、感觉，都当受他的辖制，以致没有丝毫自恃的心。因为除非如此，圣灵就不能作祂所要作的工。一个热切追求神的信徒，所受最大的试探，就是要在神的工作中，使用自己的能力。

主耶稣十字架的呼召，就是叫我们应当恨恶我们的生命，应当寻找机会失去，并非要保存。主的意思，就是自己必定应当牺牲，完全献上以让圣灵作工。魂生命所有的意见、工作、以及思想的能力，都必须交于死地，好叫我们在圣灵的生命和引导中，重新得着它的真生命。主也说到我们恨恶或是爱慕我们魂生命的问题。魂是自爱的。我们若非从心里真是恨恶我们天然的生命，我们就不能有真实在圣灵里的生活。如果信徒尚不明白这个，他就不会惧怕他的自己，和他自己的智慧，而绝对的倚赖圣灵，等候仰望圣灵─这些乃是属灵生命的首要条件。

代邮

主里的弟兄姊妹：

我们因着神的恩典，今天再送出这一期的复兴。我们谦卑的祷告，求神用祂的真理，造就你们和我们。多少时候，我们的路走偏了，是因我们对于神的真理只知其一，不知其二。许多时候，我们在暗中摸索，终没有出路，也是因我们没有真理的亮光的引导。这一期的信息，要叫我们从重担之下得释放，要叫我们不再放松自己。

我们在这里的工作，大多仍是照旧。虽然我们看见神的教会有许多需要，但是，我们若还没有被神预备好，若还没有神的明令，我们就怎敢妄自动作！我们请求凡有期望于我们的弟兄姊妹，多多为我们代祷，好叫神要我们作的那一分，不致因我们有所耽延。

最近，在哈同路文德里二百十二号聚会的房子里，每主日下午三点半钟，有我们中间的弟兄起来传福音。近在上海的读者，如愿带领未信主的人来听福音的，届时就请来。

为着我们的弟兄倪柝声，今天在这里，我们还得说几句。几年来他都是力疾作工。虽然有的人看不出他的身体是如何软弱，但是，在我们同工的人看来，他是需要充分的休息。所以有时有朋友要见他，是我们不得已而拦阻他接见。目前许多的信，他不能亲覆；许多的问题，他也不能作答。我们要请爱他的弟兄姊妹，在这几点上，多多的原谅他和我们。我们最盼望因着许多人为他祷告，使他的身体能以早日健全，能不辜负许多弟兄姊妹的厚望。但愿神祝福你们！

一九三○年十月十四日于上海

两面极荣耀的真理

两面极荣耀的真理　　复兴报第十七期

读经：

腓立比书二章十二至十八节：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物；我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。”

我们知道腓立比书，是保罗在罗马的监狱中写的。保罗不但写了腓比立书，也是写了以弗所和歌罗西两卷书。他所写的这三卷书，各有所注重。以弗所书，是讲到教会是基督的身体。歌罗西书，是讲到基督在教会里如何。腓立比书，并非讲到像以弗所书、歌罗西书那样深奥的道理，乃是特别注重一件事，大意是不要他们争论。腓立比四章二节：“我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。”这是两个作工的姊妹，有不和睦的事，所以，保罗特地的劝她们。

腓立比书是特别注重到谦卑、和睦、彼此相爱的事。可以说，腓立比书是林前十三章的一种注解。保罗劝腓立比人，要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。接着就讲到主是怎样虚己；怎样取了奴仆的形像，成为人的样式；怎样自己卑微，存心顺服，以至于死，并且死在十字架上。保罗告诉他们，这是基督的存心，所以劝他们要以基督耶稣的心为心。但是，立刻有一难题发生，就是虽然愿意如此，却是作不来。听是一件事，作又是一件事。使徒保罗如此讲到主怎样虚己，怎样卑微，怎样存心顺服以至于死，且死在十字架上，这样一个高的地位，恐怕那两个女人想，这么高，怎样作得来？所以，保罗就告诉她们到底如何方能作得到，这就是十二至十八节所讲的。

十二节：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作出（原文）你们得救的工夫。”“这样看来，”是承上文而言的。“我亲爱的”这个称呼，是保罗每当要讲一种顶要紧的话的时候所用的。他既这样称呼，他的下文，就必是紧要的。“你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，”这话是什么意思呢？保罗的意思是：从前我在你们那里传福音给你们，你们是常顺服我。现在出了事，你们就当更顺服我。不但我在你们那里传福音，不但有我在你们那里作榜样，不但在你们与我接触的时候顺服我，乃是现在仍要顺服我。所以这几句话里，包括三件事情：一，我在你们那里的时候，你们顺服我，是因我与你们有接触。二，我如今不在你们那里，你们更是顺服，是因使徒不在那里，更把他们交托神。三，现在有一件事要顺服，就是应当恐惧战兢，作出你们得救的工夫。

“就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”这句话，我们应当多读几次。“恐惧”可译作“敬畏。”敬畏，是对于神的；战兢，是对于自己的。一面对于神要敬畏，一面对自己要战兢。试探是那样厉害，所以战兢；神是那样高大，所以敬畏。但是，这得救的工夫，怎样作得成功呢？我们感谢神！神有法子，是作得来的。